Конспект по книге Выготского Л.С. «Мышление и речь»

Федеральное государственное автономное образовательное учреждение

высшего образования «Российский университет дружбы народов»

КОНСПЕКТ КНИГИ

Выготского Л.С. «Мышление и речь

ПО ДИСЦИПЛИНЕ

(наименование дисциплины/модуля)

Выполнил студент группы ФПСБв-01-22

Лысикова Виктория Витальевна

Руководитель-

Степнова Людмила Анатольевна –

 доктор психологических наук,

профессор кафедра педагогики и психологии

Москва 2022

Проблема мышления и речи принадлежит к кругу тех психологических проблем, в которых на первый план выступает вопрос об отношении различных психологических функций, различных видов деятельности сознания. Центральным моментом всей этой проблемы является, конечно, вопрос об отношении мысли к слову. Все остальные вопросы, связанные с этой проблемой, являются как бы вторичными и логически подчиненными этому первому и основному вопросу, без разрешения которого невозможна даже правильная постановка каждого из дальнейших и более частных вопросов. Между тем именно проблема межфункциональных связей и отношений, как это ни странно, является для современной психологии почти совершенно неразработанной и новой проблемой.

Если разработка проблемы мышления и речи представителями различных областей науки встречает на своем пути трудности, порожденные узкой специализацией наук и значительной диференциацией путей и методов решения данной проблемы, то внутри самой психологии к этим трудностям присоединяется еще неразработанность вопроса о межфункциональных связях и отношениях психики.

Таким образом, значение слова представляет собою диалектическое единство и взаимопроникновение противоположных по своему генезису факторов действительности, выражающих в результате тот высший синтетический процесс ее отражения, который и составляет сущность мышления. Вслед за вопросом о смысловой стороне слова ставится вопрос об отношении звуковой стороны слова к его значению.

Окончательный вывод, к которому приходит Выготский, и заключается
в том, что значение слова необходимо рассматривать как единство мышления
и речи, в котором диалектически отождествляются и различаются по своему развитию обе стороны единого процесса. «С этим допущением становится впервые возможным каузально-генетический анализ мышления и речи».

Значение слова выступает как единство - смысловой и физической сторон речи.

Весьма существенным моментом в анализе мышления является вопрос
о связи между интеллектом и аффектом. Выготский ставит акцент на диалектическом характере развития мышления и речи и в меньшей степени подчеркивает их материальную основу.

В критике Фрейда и Пиаже он обрушивается на идеалистические положения обоих авторов о примате принципа удовольствия, логики мечты
и сновидения над реалистической функцией мышления. Стоит только «обратиться к рассмотрению реального хода развития мышления в процессе биологической эволюции, для того чтобы убедиться в том, что первичной формой интеллектуальной деятельности является действенное, практическое мышление, направленное на действительность и представляющее одну из основных форм приспособления к новым условиям, к изменяющимся ситуациям внешней среды».

Еще в большей мере материальная природа мышления и речи проявляется, по его мнению, в общественно-исторических закономерностях их развития. «С признанием исторического характера речевого мышления мы должны распространить, на эту форму поведения все те методологические положения, которые исторический материализм устанавливает по отношению ко всем историческим явлениям в человеческом обществе».

На основании большого материала исследований фило- и онтогенеза мышления Выготский в согласии с крупнейшим психиатром Блейлером приходит к выводу о несостоятельности мнения Пиаже и Фрейда об аутистическом мышлении как первичной и исходной форме развития мышления вообще и специфической для мышления ребенка в частности. Как правильно замечает Выготский, «аутистическое мышление обязано своим происхождением развитию реалистического мышления и основного его следствия - мышления в понятиях».