Когнитивтік психология

Когнитивтік психология – 1950 жылдардың перзенті, психология, антропология және лингвистиканың өзіндік қайта анықтау процесінде болған, ал информатика мен неврология енді ғана пайда болған уақыттың өнімі. Психология бихевиоризмнен құтылмайынша, танымдық революцияға қатыса алмады, осылайша ғылыми құрметке байланысты таным мәселесін қалпына келтірді. Осы уақытқа дейін бірнеше ғылым саласының өкілдеріне олар зерттеген бірқатар мәселелердің шешімі ғылымның басқа салаларына дәстүрлі түрде жатқызылатын мәселелердің дамуына сөзсіз байланысты екені белгілі болды. Ынтымақтастық қажет болды: бұл мақала менің барлығының қалай болғаны туралы жеке есебім.

Әрбір адам тарихты жасаушы бола алады. Бірақ ұлы адам ғана оның шежіресі бола алады.

Оскар Уайлдтың афоризмі осы жерде өте жақсы сәйкес келеді. Бұл ретте тарихты жасадық десек тым сенімділік болар еді. Дегенмен, кез келген адам тарих жасай алады; тарихи оқиғаларды жазып алу мүлде басқа мәселе. Менде бұл үшін қажет кейбір ғылыми білім бар, бірақ олардың ешқайсысы менің әңгімеме кірмейді. Нағыз ғылым тарихшыларын қызықтыруы мүмкін, тіпті оларға көмектесуі мүмкін деген үмітпен мен болған оқиға туралы өз есебімді ұсынамын.

Осының бәрі болып жатқан кезде мен өзімнің шын мәнінде төңкерісші екенімді, сол кезде менің өмірімде тоғысқан екі түрлі оқиға екенін түсінбедім. Олар қатар дамыды, бірақ мен сізге алдымен психологиялық оқиғаны айтып беремін.

Психологиядағы когнитивті революция

Психологиядағы танымдық төңкеріс негізінен контрреволюция болды. Бірінші революция әлдеқайда ертерек болды, Павлов және басқалардың ашқан жаңалықтарынан шабыттанған эксперименттік психологтар тобы психологияны мінез-құлық туралы ғылымға айналдыруды ұсынды. Олар психикалық құбылыстарды сырттан байқауға болмайтынын алға тартты. Бізге қол жетімді жалғыз объективті деректер - бақыланатын мінез-құлық. Сондықтан олар психология мінез-құлықты өзінің пәні ретінде таңдаса, ол мінез-құлықтың ғылыми заңдылықтарына негізделген объективті ғылымға айналуы мүмкін деп пайымдады.

Мінез-құлық революциясы американдық эксперименталды психологияны өзгертті. Қабылдау дискриминацияға айналды, жады үйренуге айналды, тіл сөздік мінез-құлыққа айналды, ал интеллект интеллект сынаулары өлшенетін нәрсеге айналды. Мен 1940 жылдардың басында Гарвардта аспирантурада оқып жүрген кезімде трансформация аяқталды. Мен мінез-құлықты зерттеуді үйреттім, мен өз ойларымды бихевиоризмнің жаңа жаргонына аударуға дағдыландым. Мені ең алдымен сөйлеу және оны есту арқылы қабылдау мәселелері қызықтырғандықтан, мұндай аударма кейде ерекше ептілікті қажет ететін. Дегенмен, ғалымның беделі оның мұндай айла-шарғыларда қаншалықты сәтті болғанына байланысты болуы мүмкін.

1951 жылы мен Гарвардта тіл психологиясы курсын төрт жыл бойы оқытудың нәтижесі болған «Тіл және коммуникация» кітабын басып шығардым. Алғы сөзде мен былай деп жаздым: «Бұл бихевиористтік кітап - фанатизмсіз жазылған, бірақ менің қалауымның ізі бар екені сөзсіз. Бұдан ғылыми көзқарас жоқ, бірақ солай болса да, ақыр соңында ол бихевиоризм болады ». Мен бұл кітапты қазір оқып отырып, мен оның бихевиористік емес, эклектикалық екенін түсінемін. Бірнеше жылдан кейін Б.Ф. Скиннер «Вербальды мінез-құлық» кітабын жариялады, онда ол тіл мен қарым-қатынастың шынайы мінез-құлық түсінігін ұсынды. Скиннердің стандарттары бойынша, менің кітабым мінез-құлыққа аз немесе мүлдем қатысы жоқ.

1951 жылы мен бихевиоризмге адал болуға ант беру арқылы академияда құрметке ие боламын деп үміттенген болуым керек. Бірақ бес жылдан кейін әріптестерім Ноем Хомски мен Джерри Брунер шабыттана отырып, мен мінез-құлық көрсетуші болып көрінуді қойдым. Сонымен, мен психологиядағы когнитивтік революцияны дәл сол дәуірге – 1950 жылдардың басына жатқызамын.

Ақпарат