Исследование виктимного поведения подростков с религиозными убеждениями

Зав. кафедрой

доцент

ВАСИЛЕНКО И.Ю.

_________________

Декан факультета

доцент

СВАРКОВСКАЯ Л.А.

___________________

Рецензент:

Научный руководитель:

Выполнил студент группы ______ специальности «Психология»:

Тема:  Исследование виктимного поведения подростков с религиозными убеждениями

Научный руководитель:

Объект:  виктимное поведение личности.

Предмет:  исследование виктимного поведения подростков с религиозными убеждениями

Цель:  теоретически проанализировать и изучить виктимное поведение подростков с религиозными убеждениями

Задачи:  

1.Осуществить психологический анализ современного состояния проблемы виктимного поведения личности в отечественной и зарубежной науке (виктимологии, криминологии, психологии).

2.Проанализировать возможность психодиагностики изучаемого явления существующими методиками, разработать необходимый диагностический инструментарий, позволяющий идентифицировать различные формы виктимного поведения у подростков, и основные религиозные установки подростков.

3. Провести исследование индивидуально-психологических и социально-психологических факторов, обусловливающих возникновение виктимного поведения подростков.

4. Разработать систему мероприятий по профилактике и коррекции виктимного поведения в подростковом возрасте, с учетом основных выявленных религиозных установок.

Гипотезой является предположение о том, что уровень виктимности (предрасположенности стать жертвой) у подростков с выраженными религиозными установками выше в сравнении со среднестатистическими подростками. Это связано с тем, что они склонны к более конформному поведению, менее агрессивны, проявляют излишнее доверие к людям, им свойственно жертвенное поведении, социально одобряемое и зачастую ожидаемое, это  лица, не оказывающие сопротивления, они робкие, скромные, сильно внушаемы, уступчивы, оправдывают чужую агрессию, склонны всех прощать. Это люди, положительное поведение которых навлекает преступные действия агрессора, из-за чего такие подростки находятся в ролевой позиции жертвы.

Методики:

1. Методика «Склонность к виктимному поведению» О.О.Андронниковой;
2. Методика изучения враждебности и форм агрессивности Басса-Дарки;
3. Методика определения особенностей религиозного сознания подростков.

Аннотация к работе:  

Данная дипломная работа посвящена теоретическому и экспериментальному анализу психологических факторов возникновения виктимного поведения у религиозных подростков, а также методам и путям коррекции профилактики виктимного поведения. Виктимность — достаточно устойчивое личностное качество, характеризующее объектную характеристику индивида становиться жертвой внешних обстоятельств и активности социального окружения, своего рода личностная предрасположенность оказываться жертвой в тех условиях взаимодействия с другими и воздействия этих других, которые в этом плане оказываются нейтральными, «не опасными» для других личностей.

Подростковый возраст - период жизни человека от детства до юности в традиционной классификации от 11-12 до 15-16 лет. Подростковый  возраст обычно характеризуют как переломный,  переходный, критический,  но  чаще как  возраст  полового  созревания. Выделено три типа виктимного поведения подростков: пассивно-подчиняемый (40 %) тип поведения, который характеризуется снижением двигательной активности и проявляется в пассивном подчинении и выполнении всех требований посягателя. При этом можно установить пассивно-оборонительный вариант и пассивно-безучастный. В первом случае потерпевшие предпринимают робкие попытки противостоять агрессору, проявляют отрицательное отношение к происходящему, высказывают просьбы их не трогать, стремятся вызвать жалость, однако активного сопротивления они не оказывают. Во втором варианте поведение потерпевших носит абсолютно пассивный характер и проявляется в полном подчинении любым требованиям, отсутствии высказываний или просьб, заторможенности вплоть до полной безучастности к происходящему. Псевдопровоцирующий тип (25 %) внешне сходен с провоцирующим поведением взрослых потерпевших и характеризуется повышением двигательной активности, стремлением к взаимодействию с потенциальным преступником, установлением с ним речевого контакта, кокетством, проявлением интереса сексуального характера вплоть до прямого поощрения сексуальной активности и сексуальной расторможенности, а также совместным употреблением алкогольных напитков и эйфоризирующих средств. Неустойчивый тип (35 %) проявляется в отсутствии четкой линии поведения, крайней изменчивости поступков и высказываний, противоречивости действий, смене периодов пассивно-подчиняемого, псевдопровоцирующего и активно-оборонительного поведения.

Рассмотрим основное содержание религиозной направленности личности, особенности проявления религиозной направленности в личности подростка, его поведении, основные этапы и особенности формирования религиозных позиций и установок.

Социальная позиция подростка с выраженными именно религиозными убеждениями, то есть положение индивида в системе социума, регламентирующее стиль  поведения и социальный статус, определяется уровнем приспособляемости и адаптированности к несходным с привычными укладам и нормам жизни, в том числе все это переделяет отношение к такому социальному явлению как дискриминация и изоляция, обусловленное уровнем социализированности личности.

В целом подростку с религиозной направленностью характерно так называемое «духовное состояние» — это психологический феномен, характеризующийся тем, что индивид временно «не замечает» внешнего мира, не ощущает своих органических функций, своей телесности, а сосредоточивается на осмыслении и переживании духовных ценностей, т.е. познавательных, этических или эстетических аспектов человеческого бытия. Для подростков характерна или внешняя ли внутренняя ориентированность на религию:

1. Внешняя религиозность склонность использовать религию в собственных целях. Этот термин обозначает ценность, которая играет второстепенную роль и служит достижению других, более значимых ценностей. Подростки с такой ориентацией могут находить разные причины, чтобы считать религию полезной: она обеспечивает уверенность и утешение, социальные контакты и развлечения, статус и самооправдание и т.д.

2. Внутренняя религиозность, где религия является главенствующим мотивом. Другие потребности, какими бы сильными они не были, имеют менее принципиальное значение и, насколько это, возможно, находятся в гармонии с религиозными убеждениями и предписаниями. Человек с такой системой взглядов, старается интериоризировать ее и всецело следовать ей. Это сильное желание достичь идеального жизненного единства, которое всегда определяется целостной концепцией природы всего сущего.

Таким образом, часто жертвами насилия становятся люди ориентирующиеся на позиции и установки, которые отличаются от общепринятых в каком-либо коллективе, то есть в, например, подростки с религиозными убеждениями.

На диагностическом этапе были выделены следующие особенности поведения подростков с религиозными убеждениями: избегания конфликтных ситуаций, замкнутость, ранимость, застенчивость, неумение отстоять себя и конформность; высокий уровень виктимности.

Именно с учетом проведенной диагностики и выявленных проблме была разработана программа коррекции и профилактики виктимного поведения. Основной целью которой является индивидуальная и групповая виктимологическая профилактика подростков, базирующася на понимании психофизиологических предпосылок и дефектов индивидуально-психологического характера (включая нарушения эмоционально-волевой и мотивационной сфер), социально-психологических особенностей личности виктимного подростка и типе определенного виктимного поведения.

Краткие выводы по работе:

1. На современном этапе изучение психологических аспектов виктимного поведения ведется на двух основных уровнях: как социальное явление и как индивидуальная психологическая характеристика лица с его виктимологической активностью.
2. Виктимность - это потенциальная или актуальная способность лица индивидуально или коллективно становиться жертвой социально-опасного проявления. Виктимность сопряжена исключительно с внутренними качествами индивида, внешним качествам отводится роль реализаторов потенциальной виктимности.
3. Личностная виктимность достаточно часто актуализируется в форме откровенно провокационного поведения потенциальных жертв, при этом часто ни в коей мере не осознающих того факта, что их поведенческая активность, по существу, практически впрямую подталкивает партнера или партнеров по взаимодействию к насилию.
4. В подростковый возрасте  (период от 11-12 до 15-16 лет) достаточно часто проявляется и  актуализируется личностная виктимность. Наиболее виктимизированы подростки с религиозной направленностью личности.
5. На диагностическом этапе выявлена:

• равная степень выраженности у подростков с религиозно направленностью личности активной (жертвенность, связанная с активным поведением человека, провоцирующим ситуацию виктимности своей прямой  просьбой или обращением о защите), и пассивной формы виктимного поведения (демонстрация установки на беспомощность - нежелание делать что-то самому, без помощи других: скрытая тяга стать жертвой с целью получения сочувствия и поддержки окружающих), высокий уровень инициативного виктимного поведения.
• Гипотеза не подтвердилась. Достоверный уровень различий выявлен только в уровне религиозного сознания.

Количество использованных источников – 58