Ж.Пиаже туралы мағұлмат

Қазақстан Республикасы

Білім  және Ғылым министрлігі

Қазақ Ұлттық Қыздар Педагогикалық Университеті

Факультет:Педагогика-Психология

Мамандық:Психология

[pic 1]

Тақырыбы:  Ж.Пиаже туралы мағұлмат

Орындаған:Жұмабаева Фариза

Тексерген: Кулымбаева Алмагуль Карибековна

Клиникалық әдісті қолдана отырып, Пиаже эгоцентризм - балалардың логикасының, балалардың сөйлеуінің, балалар идеясының ерекшелігі екенін анықтады. Белгілі бір кезеңдерде бала заттарды қалай қараса, солай қарастырады, олардың ішкі қатынастарын көрмейді. Күн оның артынан жүреді. Пиаже бұл реализм деп атады. Белгілі бір жасқа дейінгі балалар субъективті және объективті әлемді ажырата білмейді. Реализм - бұл интеллектуалдық және моральдық. Ағаш бұтақтары жел жасайды (интеллектуалды) Адамгершілік - ішкі ниетті ескермейді. Балалардың идеялары реализмнен объективтілікке дейін дамиды. Ол заттар туралы мүлдем ойлайды, бала басқа позицияға ие бола алмайды (таулар үлгісімен тәжірибе). (эгоцентризм туралы бәрі біледі) Декреция - бұл жақсы позиция. Эгоцентризмнен орталықсыздануға көшу дамудың барлық деңгейіндегі танымды сипаттайды. Ол бұл процесті даму заңы деп атады.Көшу жүзеге асуы үшін арнайы құрал қажет. Бұл өзін -өзі танудың біртіндеп дамып келе жатқандығы деп санады.Өзі туралы білімнің дамуы әлеуметтік өзара әрекеттесу нәтижесінде туындайды. Өзімнің жеке қасиеттерімді жүзеге асыру үшін сіз өзіңізді мәжбүрліктен босатуыңыз керек.  Балада сөйлеудің қалыптасуы әр түрлі кезеңдерде жүреді: фонетикалық кезең, бала әлі сөздің дыбыстық келбетін (2 жасқа дейін) игере алмаса, грамматикалық кезең, сөздер бар. бұрыннан үйренген, бірақ айтылымды ұйымдастыру құрылымы меңгерілмеген (3 жылға дейін) және семантикалық кезең, концептуалды атрибуция бірте -бірте ассимиляцияланатын кезде, ұғымдардың мазмұнын білу (3 жастан кейін жасөспірімге дейін). Осылайша, шамамен 2 жасында балада ойлау мен сөйлеу арасында бетбұрыс орын алады, ал сөйлеу біртіндеп ойлаудың механизміне, «құралына» айналады (Выготский Л.С., 1982). Бала кез келген интеллектуалды мәселелерді шеше отырып, дауыстап ойлана бастайды, ол өзіне бағытталған сөйлеген сөзі бар сияқты - эгоцентрлік сөйлеу. Бұл сыртқы сөйлеу әсіресе мектеп жасына дейінгі орта жастағы балаларда ойын кезінде байқалады және қарым -қатынасқа арналмаған, бірақ ойлауға қызмет етеді. Бірте -бірте баланың эгоцентрлік сөйлеуі жоғалады (құлайды) және ішкі сөйлеуге айналады. Эгоцентрлік сөйлеудің элементтерін ересек адамда да кездестіруге болады, ол кезде интеллектуалды күрделі мәселені шеше отырып, ол еріксіз дауыстап ойлана бастайды және кейде өзіне түсінікті сөйлемдерді айтады. Адамда сөйлеудің дамуын түсіндіретін көптеген теориялар бар. Бала сөйлеуді дұрыс құруды үйренеді, ересектерге еліктейді және ол үшін эмоционалды күшейтеді деп болжауға болады. Бұл оқыту теориясын жақтаушылардың пікірі (сөйлеуді дамытудағы бихевиористік тәсіл). Оқыту механизмдері адамдарда сөйлеудің белгілі бір үлгілері мен жергілікті екпіннің пайда болуын ішінара түсіндіреді. Дегенмен, балалардың сөйлеуінде ересектердің сөйлеуінде жоқ өте ерекше сөз тіркестері де бар (балалардың сөз жасауы) және оларды еліктеу арқылы үйренуге болмайды. Біз баланың психологиялық жағынан грамматикалық ережелер жүйесімен тең келетін басқа нәрсені меңгеретінін мойындауымыз керек. Психолингвист Н.Хомскийдің айтуынша, мида әр адамның сөйлеуді меңгерудегі туа біткен қабілетін (бейімділігін) анықтайтын құрылымдар бар. Атап айтқанда, қысқа мерзімді есте сақтау көлеміне байланысты сөздің немесе сөйлемнің ұзақтығына, сондай-ақ ойдың міндетті үш мерзімді құрылымына (субъект, предикат және байлам), олар, мүмкін, жалпы адамзаттық «терең грамматиканың» негізін анықтайды. Тіл негіздерін меңгерудің сыни кезеңі де барлық мәдениеттерде бірдей және бір жарым мен үш жас аралығына сәйкес келеді. Бұл жас сөйлеудің қалыптасуына сезімтал деп аталады.Басқа психологтар тілдің құрылымы белгілі бір халықтың мәдени ерекшеліктеріне байланысты деген қорытындыға келеді. Әр мәдениетке тән тілдік өмір жағдайына бейімделу процесінде қалыптасады. Мысалы, эскимостарда қардың әр түріне қатысты 10 -нан астам сөз бар. Атақты орыс психологы Л.С. Выготский адамның тілі мен сөйлеуін бала біртіндеп интерициялайтын және оның ойлауының негізгі «құралына» және жалпы мінез -құлықтың «ұйымдастырушысына» айналатын әлеуметтік өнім деп есептейді. Дж.Пиаже, керісінше, баланың сөйлеуінің дамуы, ең алдымен, ойлауға байланысты, керісінше емес деп есептейді. Балалардың алғашқы мәлімдемелері әдетте олар түсінетін нәрсеге қатысты. Ақыл -ойдың белсенділігі ғана мұра болып қалады, ал тіл қоршаған ортамен қарым -қатынаста болған кезде тілді көрсету әдістерінің бірі ретінде ғана қызмет ететін әлемді тану (психикалық жетістіктерді «тіркеу») қалыптасады. Соңғы көзқарас барлық басқа ұғымдардың негізгі ережелерін келісуге мүмкіндік береді, сондықтан көптеген жақтастары бар. Өкінішке орай, сөйлеу хабарларын беру мен түсінудің негізінде жатқан нақты процестер мәселесін шешудің қазіргі кездегі ғылымдағы әдістері әлі де шектеулі. Сөйлеу хабарламаларын кодтауға және декодтауға жауап беретін тілдік құрылымдардың қатал модельдерін іздеу әлі де шектеулі. Сөйлеу хабарламаларын кодтауға және декодтауға жауап беретін сол тілдік құрылымдардың қатаң модельдерін іздеу, яғни. тілді адамдар неге меңгереді, түсінеді және көбейтеді - бұл белсенді дамып келе жатқан ғылым саласы - психолингвистика. Тілдің филогенезі - бұл әрбір жеке тұлғаның тілінің пайда болуы мен даму процесі емес, жалпы адам тілінің пайда болуы мен дамуы процесі. Бір қызығы, тілдің филогенетикалық шығуының «сәті» гипотетикалық тұрғыдан өте алыс кезеңдерге жатады, сондықтан Париж лингвистикалық қоғамы 1865 жылы өзінің жарғысында тілдің пайда болуы туралы қандай да бір гипотезаны проблема ретінде қарастыруға тыйым салған ». пайдасыз »және« өнімсіз ». Алайда, белгісізге қызығушылық сақталды, сөйлеу филогенезінің көптеген гипотезалары пайда болды. 1. Ономатопея теориясы ежелгі грек философтары-стоиктерден шыққан. Оның мәні - адам табиғат тілінің дыбыстарына еліктеу арқылы өз тіліне ие болды. Кез келген тілде, мысалы, ономатопеялық сөздер бар, ал балалардың сөйлеуінің басталуы (филогенез кезеңдерін қайталайтын сияқты) ұқсас сөзжасамнан тұрады. 2. Тілдің пайда болуының еңбек теориясы («еңбек жылайды» теориясы) 19 ғасырда пайда болды және Л.Нирет пен К.Бюхер шығармаларында барынша толық қалыптасты. Бұл гипотезаның мәні тіл бірлескен жұмыспен бірге жүретін дыбыстардан пайда болды деген болжамда. Бұл теория тілдің адамдардың әлеуметтік өзара әрекеттесу процесінде пайда болғанын және тілдік белгілердің қарым-қатынастың вербальды емес әдістеріне қатысты екінші ретті екендігін атап көрсетеді. 3. Тілдің пайда болуының ым -ишара теориясын 19 ғасырда В.Вундт тұжырымдады, кейінірек Н.Я. Марр. Бүгінгі күні ол ең сенімді болып саналады, өйткені оның пайдасына көптеген психолингвистикалық дәлелдер бар. Атап айтқанда, баланың сөйлеу дамуын талдаумен расталады. Бала тілді фоно-лексика-грамматикалық құрылым ретінде меңгермес бұрын, ол арнайы вербалды емес (негізінен белгісі) протолингвистикалық жүйені жасайды. Онтогенезде «алдымен мағыналы қимыл мен эмоционалды фонация болды», содан кейін «мағыналы дыбыс» пайда болды. Қимыл теориясы пайдасына дәлел беретін тағы бір сала - 60-70 жылдары жүргізілген бақылаулар мен эксперименттер. біздің ғасырдың адам түрімен.