Деструктивность и здоровое общество по Эриху Фромму

Министерство образования и науки Российской Федерации

Министерство науки и высшего образования

Кыргызской Республики

Государственное образовательное учреждение

Высшего профессионального образования

Кыргызско – Российский Славянский Университет

Факультет Международных Отношений

Кафедра ЮНЕСКО по изучению мировой культуры и религий

Название темы: «Деструктивность и здоровое общество по Эриху Фромму»

Курсовой проект по дисциплине: Психология религии

Выполнил: бакалавр группы МР1-16 Фёдорова Ангелина

Научный руководитель: к.п.п. Школьный В.А.

Бишкек 2019

Содержание

Введение……………………………………………………………………….....3

Объект…………………………………………………………………………….4

Субъект……………………………………………………………………………4

Цель……………………………………………………………………………….4

Задачи……………………………………………………………………………..4

Степень изученности…………………………………………………………..…5

Научная новизна…………………………………………………………………..5

Структура работы…………………………………………………………………5

Теоретико-методологическая значимость………………………………………5

Глава 1. Бегство от свободы…..………………………………………6                1.1. Психологизм проблемы свободы…………………………………………6 1.2. 2 аспекта свободы для современного человека………………………….7 1.3. Механизмы бегства от свободы………………………………………….8 1.4. Свобода в условиях демократии………………………………………..10     1.5. Современные аспекты свободы……………………………………………12

Глава 2. Анатомия человеческой деструктивности……………………….13

2.1. Истоки деструктивности по Эриху Фромму………………………………13

2.2. Злокачественная и доброкачественная агрессия………………………….16

2.3. Агрессивность и война……………………………………………………...18

2.4. Врожденный рефлекс бегства……………………………………………...19

2.5. Аномия……………………………………………………………………….20

2.6. Отличия между человеком и животным в проявлении агрессии………..21

2.7. Здоровое общество………………………………………………………….22

Заключение………………………………………………………………….…..25Источники информации………………………………………………………27

Введение

Проблема свободы волновала людей на протяжении всей истории существования и развития цивилизации. Бесчисленное количество её определений и концепций было создано величайшими умами. Вместе с развитием социальной, экономической и политической систем век за веком степень свободы человека росла. Сначала пала система, в которой зависимость была закреплена законом, затем постепенно пропадала экономическая зависимость одного класса от другого. А теперь, как бы это парадоксально ни звучало, но в более-менее свободное время люди всё равно добровольно вступили в период психологических конфликтов и зависимости.

В наше время, когда свобода признана одной из высших ценностей, человек начинает бежать от нее, он готов вручить собственную свободу в чужие руки, желая избавиться от нее. Проблеме отказа от свободы посвящена книга Эриха Фромма «Бегство от свободы».

Книга «Анатомия человеческой деструктивности» стала своеобразным итогом научного творчества, известного исследователя. По словам автора, материал для этого издания он собирал более 40 лет. Сопереживание человечеству подвигло его взяться за решение столь сложной и неоднозначной проблемы. Он занялся изучением агрессии и деструктивности не только потому, что они являются одними из наиболее важных теоретических проблем психоанализа, но также потому, что волна деструктивности, захлестнувшая на данный момент времени весь мир, даёт основание думать, что подобное исследование будет иметь серьёзную практическую значимость. В работе «Анатомия человеческой деструктивности» Эрих Фромм дал целостную картину самых разнообразных проявлений агрессивности и девиантному поведению.