Кадетские корпуса дореволюционной России. Как это было

Анализ статьи

«Кадетские корпуса дореволюционной России. Как это было»

Владлен Анатольевич Гурковский, руководитель программ Фонда поддержки кадетских корпусов им. А.Б. Йордана, полковник разведки в отставке, выпускник Горьковского Суворовского училища, кандидат исторических наук

Журнал «Народное образование» № 4, 2010 год

В кадетских корпусах дореволюционной России нередко рождались самые педагогические технологии. Многие из этих технологий до сегодняшнего времени используются в образовательной системе нашей страны.

Как известно, до 1917 года школа не была отделена от церкви. А военно-учебные заведения были настоящим оплотом идеологии православия и самодержавия. Фундаментом воспитательной системы была именно религия.

Автор отмечает, что при поступлении в кадетские корпуса кадетам выдавалась в красивом переплёте книга «Слова Святого Евангелия». Текст книги был на русском русским и старославянском языке. Мусульманам выдавался Коран.

К первой странице было прикреплено стихотворение Великого Князя Константина Константиновича (известного любителям поэзии как К.Р.), которое заверялось корпусной печатью.

Веровали все кадеты по-разному, более в младших классах, всегда и осеняли себя крестным знамением. У всех христиан –кадет у изголовья кровати висел образок-благословение из дома, перед которым они совершали молитву каждое утро и при отходе ко сну. По общему уставу, для воспитания у кадет религиозных чувств, требовалось всякое общее дело кадеты принимались с молитвой.

Каждый день, после утреннего подъема, совершения утреннего туалета, звучал сигнал «на молитву».

После построения в казармах, старшие проводили осмотр (опрятность кадетов), проходил обход комнат, и фельдфебель давал приказание громко читать установленные утренние молитвы: «молитву Господню» и «молитву за царя», которая читалась с коленопреклонением.

Каждый урок начинался с молитвы. В Полоцком кадетском корпусе по возвращении из столовой, по команде дежурного воспитателя, пелись молитвы «Отче наш» и «Спаси, Господи, люди Твоя».

Все кадеты, которые оставались на выходные в корпусах, были обязаны идти в корпусную церковь к всенощной, а в воскресенье и в праздники - к литургии. Поведение в церкви было строгим: отсматривалось, так как на всех богослужениях присутствовали директор, командиры рот и офицеры-воспитатели.

Дежурный воспитатель подходил к тем, кто мог себя вести в церкви неблагочестиво и делал серьезное замечание. Во время службы пел кадетский хор.

Религиозное воспитание кадет начиналось с первого класса и непрерывно продолжалось до окончания корпуса. По учебной программе в первом классе проходили Ветхий Завет, во втором - Новый, в третьем - богослужение, в четвертом - катехизис и в последних трех классах - историю церкви и Вселенских соборов.

Автор подробно останавливается на особенностях изучения Закона Божьего в Одесском кадетском корпусе, в Сумском кадетском корпусе.

Интересным представляется то, что если воспитатель считал необходимым «покрепче» пробрать кадета, повлиять на душу юноши, то направлял его на «разговор» с батюшкой Василием в кадетский храм.