Священный Синод и кинематограф дореволюционной России

РЕФЕРАТ

Тема: «Священный Синод и кинематограф дореволюционной России».

Ярославль

2017 г.

Содержание.

Введение……………………………………………………………..…3

Причины конфликта между церковью и кинематографом…….…..4

Распространение кинематографа в России…………………………..4

Священный Синод и кинематограф…………………………………..6

Вывод…………………………………………………………………...12

Литература……………………………………………………………..13

Введение.

В данной работе рассматривается проблема взаимоотношения церкви и кинематографии в дореволюционной России. В России быстро распространился новый вид искусства и развлечения - кинематограф. Автор, анализируя репертуар кинотеатров, проблемы с прокатом, постановления Священного Синода и циркуляры полицейского управления по кино, заключает, что церковь считала кино злом, разлагающим молодежь и отвлекающим людей от религии, строя свои отношения с новой формой искусства с помощью запретов, не смогла использовать потенциал кинематографии в своей деятельности.

Ключевые слова

Церковь, кинематограф, дореволюционная Россия, репертуар, прокат, запрет, искусство, религия, молодежь, потенциал.

Накануне Февральской революции императрица Александра Федоровна вела разговор с преосвященным Феофаном епископом Вятским о причинах «ужасающей деморализации народа». Одной из причин морального разложения епископ считал кинематограф, «которые теперь можно видеть в любом местечке». «Эти мелодраматические приключения, сцены похищения, воровства, убийства, слишком опьяняют простые души мужиков; их воображение воспламеняется и они теряют рассудок»[1]. Этим Феофан объяснял колоссальное число ошеломляющих преступлений, совершенных за последние несколько месяцев до революции не только в Вятской епископии, но и в соседних: в  Тобольской, Екатеринбургской, Самарской и Пермской. В доказательство своих слов он показал императрице фотографии разграбленных магазинов, разгромленных домов, трупов изувеченных "с явно ненормальной дерзостью и преступностью". Спасиение от подобного зла Феофан предлагал искать в «энергичном влиянии духовенства». Но епископ признавал, что большинство священников «опустилось и испортилось» и «они не имеют никакого влияния на прихожан». «Я предвижу великие несчастья для нашей святой церкви, - заключал Феофан, - если ее верховный покровитель, наш обожаемый благочестивый государь скоро не реформирует ее» [1].

Проблема взаимоотношения между церковью и кинематографией рассматривает несколько вопросов. В какое время допускается показ кино, чтобы не отвлекать верующих, особенно молодежь, от церковных служб? Позволительно ли показывать кино во время Великого Поста? Насколько близко кинотеатр может находиться к церкви, чтоб не мешало церковной службе? Как кинематография воздействует на воспитание нравственности? Была ли у православной церкви, учитывая большой интерес к кино как городской, так и сельской аудитории, возможность использовать кино как средство агитации для привлечения прихожан? В связи с распространением кинематографа во второй половине XIX века представление людей о мире стало формироваться в основном посредством массовой культуры.

Причины конфликта между церковью и кинематографом

Корнем всего зла, причиной морального разложения людей церковь рассматривала кинематограф.