Анализ сборника рассказов "Вечера на Хуторе близ Диканьки"

Содержание

Введение3        

1. Биография и творческий путь Гоголя Н.В.  4      

1.1. Биография и творческий путь Гоголя Н.В. 4      

1.2. Своеобразие авторской позиции Гоголя в «Вечерах на хуторе близ Диканьки»5          

2. Анализ сборника рассказов «Вечера на Хуторе близ Диканьки»8        

2.1 Фольклорные мотивы сборника рассказов «Вечера на Хуторе близ Диканьки» 8  

2.2. Соотношение языческого и христианского в содержательной структуре сборника.16

2.3 Единство цикла20        

Заключение20        

Список использованной литературы21

Введение

Гоголю Н.В. принадлежит весомое место среди деятелей русской и мировой культуры. Являясь феноменальным мастером поэтического слова, Гоголь Н.В. создал величайшие произведения, которые покоряют своей глубиной и правдивостью образов, силой фольклорного обобщения жизни, художественным совершенством.

Сборник «Вечера на хуторе близ Диканьки» (1831-1832) принес Гоголю литературную популярность, повести были насыщены украинским этнографическим и творческим материалом.

Роль Гоголя-романтика не заключалась в воспроизведении быта и обрядов народа, у него было желание передать дух народа, его здоровое гармоничное мировосприятие, его представления о красоте, и силе. Не просто так он изобразил не обычную повседневность, а народно-праздничную и ярмарочную жизнь. Прошлое предстает в сказочном и чудесном фоне, в нем автор видел людей, которые не были затронуты жаждой наживы и духовной леностью. «Вечера на хуторе близ Диканьки» является сборником фантастических происшествий, именно такой взгляд на происходящее.

Целью данной работы является анализ сборник рассказов «Вечера на хуторе близ Диканьки».

Задачи заключаются в:

Анализе художественных особенностей «Вечера на хуторе близ Диканьки».

Рассмотрении своеобразной позиции автора.

Исследовании фольклорных мотивы.

Анализ соотношение языческого и христианского в содержательной структуре сборника.

Реферат состоит из введения, двух глав, заключения и списка использованной литературы.

Глава 1. Биография и творческий путь Гоголя Н.В.

1.1. Биография и творческий путь Гоголя Н.В.

Гоголь Н.В. родился 20 марта (1 апреля н.с.) в Великих Сорочинцах Миргородского уезда Полтавской губернии в семье небогатого помещика. Детские годы прошли в имении родителей Васильевке, недалеко от села Диканька, которое представляло собой край легенд, поверий, исторических преданий. Отец сыграл определенную роль в воспитании будущего писателя, Василий Афанасьевич, являлся страстным поклонник искусства, любителем театра, автором стихов и остроумных комедий [3].

После завершения домашнего образования Гоголь провел два года в Полтавском уездном училище, после поступил в Нежинскую гимназию высших наук, которая была создана по типу Царскосельского лицея для детей, которые принадлежали к роду дворянства, пусть и провинциального. Тут Гоголь обучался игре на скрипке, занимаясь живописью и играя в спектаклях, исполняя комические роли. Задумываясь о своем будущем, он решил остановиться на юстиции, мечтая «пресекать неправосудие».

В 1830 появляется первая повесть Гоголя, под названием, «Басаврюк», в журнале «Отечественные записки», в дальнейшем была переделанная в повесть «Вечер накануне Ивана Купала». В декабре в альманахе Дельвига «Северные цветы» была издана часть из романа «Гетьман». Гоголь завел дружбу с Дельвигом, Жуковским, Пушкиным, дружба с ними играла огромную роль для формирования общественных взглядов и литературного таланта Гоголя. Пушкин ввел его в свой круг общения, где бывали Крылов, Вяземский, Одоевский, художник Брюллов, предоставил ему задумки для «Ревизора» и «Мертвых душ».