Народная художественная культура Белгородчины

Содержание

Введение        2

1.1. Формирование особенностей народной культуры Юга России.        5

ГЛАВА 2.СОВРЕМЕННОЕ  РАЗВИТИЕ НАРОДНОГО ХУДОЖЕСТВЕННОГО ТВОРЧЕСТВА НА БЕЛГОРОДЧИНЕ        9

2.1. Музыкально-инструментальные жанры        9

2.2. Развитие хореографического искусства Белгородчины на современном этапе        14

2.3. Декоративно-прикладное творчество  в Домах ремесел Белгородского региона        17

Заключение        20

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ        22

Введение

Национальная русская культура традиционно вырабатывала и опиралась на ценности, имеющие статус общезначимых, глобальных, корнями уходящих в космизм, «вселенскость» мировосприятия носителей народной культуры и одновременно на ценности, отражавшие ее локальные особенности, так как  исторически Россия формировалась как государство регионов. Неравномерность их развития была обусловлена влиянием как внешних, так и внутренних факторов. Принадлежа к единому культурному пространству, каждый отдельно взятый регион был уникальным по своим культурным особенностям, что лучше всего можно увидеть на примере народного художественного творчества, в частности, вербального и изобразительного фольклора.

Следует особо отметить наличие в отдельных регионах, в том числе и Белгородском, явления вторичной региональности, вызванной как миграционными процессами на поздних этапах истории в самом регионе,  так и в ходе исторического «передела» территорий при образовании новых.

Помимо исторических условий формирования регионов - этническая обособленность одних или межэтнические влияния как результат активных контактов в других, характер миграционных процессов и пр., - на жанровую и художественную специфику фольклора активно влияли такие факторы, как хозяйственно-бытовые, собственно и определявшие хозяйственно-культурные особенности местности. Так, тип трудовой деятельности – земледелие, промыслы – охота, рыбная ловля, ремесло – формировал форму быта и творческой деятельности носителей фольклорной культуры. Форма труда, в свою очередь,  напрямую зависела от внешних, природно-климатических условий - горы, равнинны, лесная, степная или смешанная зоны, географического положения – север-юг, которые определяли экономические и этнические параметры региона, что можно увидеть из материалов исследователей народной культуры как Х1Х, так и ХХ веков.

Когда-то русский классик Ф.М.Достоевский сказал: « Мы, высший класс, уже достаточно оторваны от народа, то есть живого языка. Не надо бояться простонародья, даже слуг, от которых  так предостерегают родителей иные деятели. Затем уже в школе непременно заучивать наизусть памятники нашего народного слова, с наших древнейших времен из летописей, из былин, песен и даже церковнославянского языка... Усвоив в возможном совершенстве первоначальный материал, то есть родной язык, мы в состоянии будем в  возможном же совершенстве усвоить и язык иностранный, но не наоборот. Из иностранного языка мы невидимо возьмем тогда несколько чуждых нашему языку форм и согласим их. Тоже невидимо и невольно, с формами нашей мысли – и тем расширим её».

Поэтому, изучая и сохраняя народные традиции, мы глубже вникаем в собственную культуру, начинаем понимать другие.

Степень изученности данного вопроса не велика.

Первые записи фольклора нашего края были сделаны в середине прошлого века М.Стаховичем в районах, относящихся к Воронежской губернии по руслу реки Дон и его притоку Тихая Сосна. В 1854 году вы шло в свет его "Собрание русских народных песен»

В 60-е годы ХIХ-го столетия запись песен на территории Старооскольского уезда вела писательница Н.С.Кохановская.