Устное наследие казахского народа в условиях современности

Эссе

Изучение устного наследия(исторической традиции) казахского народа и письменной историографии(труды Мухаммеда Хайдара Дулати, Кадыргали Косымулы Жалаири) в условиях современности

Без сомнения, познание ситуации и культуры собственного народа раскрывает перед человеком весь вселенная — мир, который не лишь только важен сам по для себя, но который разрешает заного увидеть и оценить наше время. Познание минувшего это осознание нашего времени.

Отторжение от исторического минувшего собственного народа, его вековых обыкновений и традиций ведет к постепенной смерти цивилизации, ее культурному разложению. В современном мире государственная культурная преемственность тянет бездонный упадок. Свежие веяния социальной и культурной жизни не предугадывают продолжение свежим поколением классических ценностей и общепризнанных мерок в наше время. А жалко. Как раз от их находится в зависимости степень государственного сознания населения земли и чувство собственной причастности к историческому минувшему собственного народа, автономно от такого, каким оно было. Ведущей задачей воспитания всякого поколения надлежит быть его приобщение к историческим культурным и духовным ценностям и эталонам.

Умение арестовать из ситуации не плохое и не использовать плохое, это прогресс. Без сего население земли замерло бы на пространстве.

На мой взор – как раз в вопросе воспитания нам не надо находить свежих способов. Культурное наследство казахского народа и есть образование грядущего поколения.

Устное этническое творчество: сказки и былины, пословицы и поговорки. В их сохранена многолетняя мудрость народа, его мечты о наилучшей жизни, его мнения о верности и долге.

М. Хайдар оставил впоследствии себя оригинальный исторический работа "Тарих-и-Рашиди” ("Рашидова история”) и поэму "Джахан-Наме”. "Тарих-и-Рашиди” был написан в 1544—1546 гг., когда он правил Кашмиром. "Тарих-и-Рашиди” — единственная из дошедших до нашей дней книжек Мухаммеда Хайдара — была обширно популярна на Востоке. Это традиционное произведение приурочено к ключевым образом ситуации Моголистана, в состав которого входила и важная доля передового Казахстана. Особенная значение данной книги заключается в том, собственно что это 1-ая и практически единственная работа, где с исчерпывающей полнотой и исключительной точностью рассказывается о происхождении казахов, об их первых шагах на исторической манежу, их связях с примыкающими народами, местожительстве и виде жизни.

На основании бессчетных документов и личных исследований он подробнейшим образом излагает ситуацию распада Желтый Орды и сотворения Чагатайского