Неориторика - традиции и новаторство

Введение

На сегодняшний день термин «риторика» употребляется как в узком, так и в широком смысле. Если учитывать узкий смысл, то риторика представляет собой определение филологической дисциплины, целью которой является изучение теории красноречия, то есть определенный способ построения выразительной речи, во всех областях речевой деятельности, в этом аспекте учитывается не только письменный жанр, но и устный. В широком смысле риторику называют неориторикой. Впервые термин был введен профессором Брюссельского университета Х. Перльманом в 1958 году.

 Неориторика представляет собой область современных междисциплинарных исследований, основой которых является изучение речевой коммуникации, также учитываются принципы интерпретации и принцип построения художественного выразительного текста.  В научную парадигму неориторика была введена с целью определения конкретных задач в риторике исходя из современных условий. То есть, другими словами, потребности сегодняшнего дня являются ключевым фундаментом неориторики.

1. Неориторика: ее значение и предмет исследования

В начале 19 века в классической риторике произошел серьезный упадок, вызванный тем, что дисциплина растворилась в ряде схожих дисциплин. Единственной страной на мировом континенте, где произошел расцвет в риторике была Российская империя. Но, как официальная наука риторика не перестала существовать, поскольку ораторское искусство в определенных странах было востребовано, например: Германия и Франция. Социальные и политическое баталии, происходящие в европейских странах, способствовали появлению знаменитых ораторов не только судебного красноречия, но и революции. Однако все эти явления не были подвержены теоретическому анализу.  Условия диктовали более модернизированный ракурс риторической теории, и он найден не был. В школьной программе риторику преподавали по теориям античных ученных, например: Аристотель он подчеркивал, что риторика представляет собой изобретение аргументов, которые позволяют не только украшать речь, но и разделять, также он свел риторику к мастерству украшательства. К 50-м годам 20 века в условиях новой социальной и политической обстановки возникает новое течение риторики – неориторика, первым ученным выдвинувшим теорию неориторики был бельгийский юрист Христиан Перельман, позже основавший брюссельскую школу.

Его идеи распространились по всей континентальной Европе были восприняты такими ученными как: Жак Дюбуа, и группа М. Объединив усилия издали книгу «Общая Риторика», в 1986 году. Таким образом в неориторике возникли такие понятия как: аудитория, оратор, цель речи, которые отличны от классических представлений. Риторика была названа теорией аргументации, поскольку примером выступала аристотелевская теория. Основной целью риторики явилась особая логика, которая была характерна для юридических рассуждений, которые имели ценностную основу: логические, то есть строгие, использующие приемы математического рассуждения, и ценностные, применяемые исключительно в гуманитарных дисциплинах. Основным принципом является – ценностные аргументации, которые не обладают какой-либо диктаторской однозначностью.

Аргументы будь то логические или математические основаны на фактах, проблема аристотелевской теории в том, что она не была эффективна и очень мало применялась в гуманитарных дисциплинах.  

Логические и математические аргументы основаны на строгом и определенном знании (фактах и аксиомах). Вся проблема аристотелевских логических аргументов в том, что по своей сути они не эффективны и мало применимы в современной гуманитарной сфере. Поскольку аргументация в гуманитарной сфере: политика, социология, психология, юриспруденция, не может быть корректной. Каждый аргумент основывается на ценностном суждении. Ценности в качестве приводимых доказательств должны быть понятными и близкими по содержанию. К примеру, если вы выступаете с темой, связанной с экологической катастрофой и глобальном потеплении, либо об аморальности постиндустриального общества, то такая тематика будет понятно, исключительно в странах входящих в состав Европейского союза. А вот такое выступление в станах Азии и Ближнего Востока будет не принято и не понято аудиторией, потому что ценности и мировоззрение населения стран Евросоюза, Азии и Ближнего Востока принципиально не совпадают.