Гоголевские традиции в творчестве И. С. Тургенева

Введение

        Тема исследования обусловлена  обращением к проблеме творческой преемственности писателей в историко-литературном процессе. Ярким примером преемственности в отечественной словесности  явилось воздействие творческого опыта Н. В. Гоголя на произведения И. С. Тургенева.

И. С. Тургенев не раз высказывался о том, что своим творчеством он во многом обязан Н. В. Гоголю. Именно творчество Гоголя является  для Тургенева плодотворным учебником. Эти два писателя близки во многом. Они изображают людей самых обыкновенных, процессы и явления жизни действительной. Недаром Белинский говорил, что «поэзия Гоголя – поэзия жизни действительной, жизни знакомой нам», а «источник таланта Тургенева – глубокое чувство действительности» [2,16].

Проблема влияния Гоголя на творчество Тургенева интересовала многих исследователей. В книге Г. Б. Курляндской «И. С. Тургенев и русская литература» затрагивается проблема сравнительно-исторического изучения наследия Гоголя и Тургенева. В статьях В. Г.Белинского «О русской повести и повестях Гоголя», «Взгляд на русскую литературу 1847 года» большое внимание уделяется изучению творческой манеры Гоголя.

Цель курсовой работы состоит в выявлении и изучении традиций Гоголя в наследии Тургенева.

При написании данной работы были использованы такие методы исследования как сравнительно-типологический,  историко-культурологический (сравнение типов героев в процессе анализа творчества писателей), метод системно-целостного анализа произведений.

Практическая значимость данной работы обусловлена тем, что ее материалы могут быть использованы в качестве практического и теоретического пособия, так как настоящий литературный материал подчинен выявлению особенностей влияния произведений Гоголя на литературное творчество Тургенева.

Структура исследования: настоящая курсовая работа состоит из введения, двух глав, заключения, библиографического списка.

Глава 1.Творчество Н. В. Гоголя в оценке И. С. Тургенева

 «Гоголь для Тургенева – это литературный отец». Сам Тургенев называл себя «одним из самых малых учеников Гоголя», «поклонником и малейшим последователем» [8, 118]. Имя Гоголя часто встречается в письмах Тургенева к друзьям. « Я кроме Пушкина и Гоголя ничего по-русски читать не могу» – пишет Иван Сергеевич Тургенев  русскому литературному критику Павлу Васильевичу Анненкову. А чуть позднее  в 1857 году, находясь в Риме, пишет: «Высылайте же сюда Гоголя, Пушкина непременно» [8, 123].

В  письмах Тургенева  часто встречаются реминисценции из сочинений Гоголя. «Давненько не брал я в руки шашек» –  говаривал Чичиков Ноздреву, –  такой фразой из четвертой главы  «Мертвых душ» начинает Тургенев свое письмо к С. Т. Аксакову от 29 июня 1853 г. Разъясняя Герцену свою западническую ориентацию, Тургенев вспоминает «словечко» из «Ревизора»: «...я удалился, как говорит Гоголь, под сень струй европейских принципов...» [17]. В письме к Полине Виардо Тургенев оборвал свою попытку выразить радость предстоящего свидания репликой из Гоголя: «Ничего, ничего, молчание!» – как говорит сумасшедший у Гоголя.

Тургенев считал, что Гоголь –  один из родоначальников русской литературы. Он писал Вильяму Рольстону, английскому переводчику и пропагандисту русской литературы:  «...со времени Гоголя наша литература приобрела оригинальный характер» [16, 183]. Слова Тургенева перекликаются со словами  Белинского, который писал, что «...со времени выхода в свет «Миргорода» и «Ревизора» русская литература приняла совершенно новое направление, можно сказать без преувеличения, что Гоголь сделал в русской романической прозе такой же переворот, как Пушкин в поэзии».