И. С. Тургенев. Эссе на тему статьи «Гамлет и Дон Кихот»

Федеральное Государственное Бюджетное Образовательное Учреждение Высшего Образования

Театральный Институт имени Бориса Щукина

при Государственном Академическом Театре имени Евгения Вахтангова

Контрольная работа

по истории русского театра

тема:

И. С. Тургенев.

Статья «Гамлет и Дон Кихот».

Студентки 3 курса Харьковой К.Г.

заочного режиссерского отделения

Художественный руководитель С. И. Яшин

Преподаватель Н. а. Шалимова

2017г.

Как известно статья И.С.Тургенева «Гамлет и Дон Кихот» напечатана в январе 1860 г., однако задумана она была гораздо раньше, в 40-е годы. Непосредственная работа над статьей проходила четыре года, о чем свидетельствуют письма к его современникам. В статье Тургенев рассматривает Дон Кихота и Гамлета как психологический тип личности, его больше волнует их внутренняя наполненность, их мотивы и отношение к жизни, нежели их воплощение на сцене или драматургия.

В статье Тургенев высоко оценивает как самого Шекспира, так и все его творчество, называя его одним из величайших мировых гениев. Шекспир для него "гигант, полубог", "подавляющий богатством и мощью своей фантазии, блеском высочайшей поэзии, глубиной и обширностью громадного ума…". Сравнивая Сервантеса и Шекспира, Тургенев сопоставляет и противопоставляет их как представителей двух различных менталитетов. Но противопоставляет Тургенев не только авторов, но и их героев. Многие исследователи творчества Тургенева говорят о том, что "гамлетовское начало – основа натуры самого Тургенева", а Дон Кихот – его идеал", поскольку Гамлет – это рефлексия, а Дон Кихот – деятельность. Именно это противопоставление и помогает Тургеневу анализировать образы: «… с одной стороны, стоят Гамлеты мыслящие, сознательные, часто всеобъемлющие, но также часто бесполезные и осужденные на неподвижность; а с другой, полубезумные Дон Кихоты…".

Дон Кихота всегда, с самого его появления называли самым великим мечтателем всех времен. Он живет в придуманном мире рыцарства и благородства, его взгляд на вещи чаще всего искажен. Возможно это его внутреннее психологическое приспособление, попытка убежать от реальности, которая окружала его. Битва с ветряными мельницами представляется ему величайшей «Святой» битвой добра со злом. Вера в себя, своим идеалам вечной битвы «Дон Кихот» как идеал человека искусства.

Гамлет эта трагедия интересная не тем какие внешние события происходят в ней, не в исключительных по грандиозности и кровавости происшествиях. Главное – то, что происходит все это время в сознании героя. Замыкание на собственной личности, осмысление человеческих проблем, борьба с собственными внутренними убеждениями, со стороны выглядящее как эгоизм. Беды обрушившиеся на Гамлета, заставили его по-новому посмотреть на все. В его голове с небывалой остротой начали возникать вопросы: Что такое смерть и чего стоит жизнь? Можно ли верить в любовь и дружбу? Можно ли быть счастливым? Можно ли бороться со злом? Гамлет это герой, который Вечно находится в поисках истины, живущий по каким-то своим духовным идеалам.

Дон Кихот полная тому противоположность его не возможно не любить, так как он похож на большого ребенка. Он обладает массой обезоруживающих качеств. Обаятельный, утонченный, изящный, интеллигент терпимый к недостаткам других: " Мы заметили выше, что во второй части романа бедного рыцаря уже почти не бьют; но мы прибавим, что без этих побоев он бы меньше нравился детям, которые с такою жадностью читают