Ғалымдардың әлеуметтанулық көзқарастарына әлеуметтанулық талдау (О.Конт, М.Вебер, П.Сорокин, Э.Дюркгейм, Т.Парсонс және т.б.)

Қазақстан Республикасы білім және ғылым министрлігі

Әл - Фараби атындағы Қазақ Ұлттық Университеті

[pic 1]

Факультеті «География және табиғатты пайдалану»

Кафедрасы «тұрақты даму бойынша ЮНЕСКО кафедрасы»

СӨЖ

Тақырыбы:  Ғалымдардың әлеуметтанулық көзқарастарына әлеуметтанулық талдау (О.Конт, М.Вебер, П.Сорокин, Э.Дюркгейм, Т.Парсонс және т.б.)

                            Орындаған: Ертлеуов Даурен Нурланович

                                      Тексерген:Султанова Акмарал Мухтаровна

Алматы, 2021ж

1. Әлеуметтанудың ғылым ретінде пайда болуы. О. Конт - әлеуметтанудың негізін қалаушы.

XIX ғасырдың басында. адамзаттың қоғамдық санасы көбінесе адам мен қоғамның өзара әрекеттесуін, олардың өміршеңдігін, соңғысының халықтың өмір сүру ортасының жағдайын дәл талдау қажеттілігін түсінуге дайын болды. Олардың қатарында бірінші орынды ғылым әлеуметтану атауын ойлап тапқан, оның негізгі контурларын суреттеген, оны ғылыми білім жүйесіне "енгізген"  Август (Август) Конт (1798-1857) алады.

1830 жылдан 1842 жылға дейін жарық көрген "позитивті философия курсы" алты томдық кітабында ол өзіне белгілі барлық ғылымдарды шынайы және жалған деп бөлді. Соңғысы, ол шешілмейтін мәселелерді шешумен айналысатын және растау немесе жоққа шығару мүмкін емес нәрсені жариялайтындарды қарастырды. Мұнда ол теологияны, мистицизмді, руханилықты, алхимияны, утопизмді, сондай-ақ метафизиканы, яғни философияны қамтыды. Ол шынайы ғылымдарды өзінің мұғалімі Сент-Симонға сүйене отырып, позитивті деп атады, олардың арасында дерексіз (теориялық) және нақты ғылымдарды бөліп көрсетті. Біріншісі (дерексіз) жалпы заңдарды зерттейді, ал екіншісі бұл заңдарды жеке салаларға қолданады (мысалы, биология және медицина).

Абстрактілі позитивті ғылымдар-математика, астрономия, физика, химия, биология және әлеуметтану. Осы тізімдегі ғылымдардың кезектілігі олардағы позитивизмнің көрінуіне байланысты. (Зат неғұрлым қарапайым болса, ол туралы оң ойлау оңайырақ болады). Әрбір кейінгі позитивті ғылым алдыңғы қатарлы ойлау тәсілін мұра етіп, дамыта отырып, алдыңғыға негізделген. Әлеуметтану биологияға негізделген, одан автономды, материяның ең күрделі формасымен айналысады, позитивті ғылыми білім жүйесін аяқтайды және ең жоғары және күрделі теориялық ғылым болып табылады.

Әлеуметтану Конттын келесі әдістерімен қолдануы керек:

- - қоғамдық үдерістердің өту барысын бақылау;

- эксперимент, яғни арнайы туындаған өзгерістерді бақылау;

- адамзат өмірін жануарлар әлемімен салыстыру;

- әртүрлі елдер мен халықтардың өмірін белгілі бір көрсеткіштер бойынша салыстыру;

- тарихи талдау, әр түрлі тарихи кезеңдердегі адамзаттың немесе жекелеген халықтардың әртүрлі жағдайларын салыстыру.

Сонымен қатар, ол бақылауды математикалық процедураларды және әлеуметтік жағдайлардың өзгеруін өлшеуді қажет ететін негізгі әдіс ретінде бағалайды. Конт бақылаулардың сенімділігі мен дәлдігі, осы әдіс процедураларын әзірлеу мәселесін қойды, бірақ сол кездегі шектеулер эмпирикалық әлеуметтік зерттеулердің тәжірибесіне байланысты оны шешпеді.

Конт өзінің әлеуметтік прогресс теориясын жасады. Прогреске, ең алдымен, ғылымда, мораль мен дінде оң өзгерістерде көрінетін адамдардың санасын дамыту арқылы қол жеткізіледі. Адамзат тарихында прогресс теологиялық кезеңнің (құлдық пен феодализмді қамтитын дәстүрлі діннің үстемдік ету кезеңі) метафизикалық (теология мен феодализмнің құлдырау кезеңі) және соңғысынан адамзаттың жаңа дініне айналуы керек қоғамның позитивті ғылымына негізделген "позитивті" кезеңге ауысуымен көрінді. Үш кезеңнің әрқайсысы екі формада қарастырылады: адамзат пен Адамның өзгеру аспектісінде, бұл прогрестің төрт түрі (материалдық, физикалық, интеллектуалдық және моральдық) және оның екі түрі-эволюциялық және революциялық туралы айтуға негіз береді. Конт-революциялармен салыстырғанда біртіндеп оң өзгерістердің - өткір әлеуметтік өзгерістердің орындылығы мен пайдалылығын (адамзатқа да, жеке адамдарға да) мойындайтын сенімді эволюционист.