Правовое регулирование семейно-брачных отношений в Древне Вавилоне

Правовое регулирование семейно-брачных отношений в Древне Вавилоне.  

Шадрина Кристина.
Научный руководитель:  канд.ист.наук, доцент Кускашев Дмитрий Валерьевич.

Красноярский государственный аграрный университет ,Россия ,Красноярск.

Семейное право берет начало своего развития с древних времен. Как известно, именно семья и право представляют собой один из фундаментальных институтов общества. Не смотря на то, что человечество было малоразвитым, однако каждый человек осознавал важность процесса создания семьи и воспроизведения населения. Также известно, что создание семьи выполняло важные функции, такие как: социально-статусная и экономическая функции. Все же следует обратить внимание на то, что типы брака в древнейших цивилизациях довольно различны. Чтобы выявить различия брачно-семейного института, следует изучить особенности семейного права в древнем мире, нормативно-правовые акты, на которые опирался институт права.

Одной из важных и интереснейших тем является особенность семейного права в Древнем Вавилоне, известно, что на тот момент действовали законы царя Хаммурапи, которые в том числе регулировали и семейные отношения членов общества. Все вышеизложенное определяет актуальность выбранной темы.

Единственное, что было общим абсолютно для всех сословий – это требование к брачно-семейным отношениям. Общим в Древнем мире было: условия заключения брака, порядок, так сказать «церемонии» бракосочетания, стоит отметить, что как таковой урегулированной процедуры бракосочетания не было, данный процесс регулировался нормами обычного права.

Не характеризовались права главы семьи, однако подразумевалось, что глава семьи является собственником всего имущества. В Древнем Вавилоне действующими законодательными актами считались законы вавилонского царя Хаммурапи. Законы Хаммурапи представляют собой 282 нормы1, согласно которым регулировались те или иные общественные отношения в Древнем Вавилоне. Стоит обратить внимание, что большая часть законов Хаммурапи была направлена на регулирование брачно-семейных отношений. Данному виду отношений были посвящены ст. ст. 128-195 Закона. Нормы данного Законы, позволяют проанализировать и выявить типичные черты института семьи в Древнем Вавилоне, также Закон помогает определить статус членов семьи, в частности: мужа, жены и детей.

Отношения в семьи строились на основе патриархата. Статус женщин чаще можно было сравнить со статусом домашних рабов, однако проявлялись «нити» ослабления власти мужа над женой, а также отца над детьми.

Закон Хаммурапи позволял рабу жениться на дочери свободного человека.  Считалось, что семья в Вавилоне была моногамной, никакие нормы семейного права не запрещали мужу иметь наложниц и в качестве наложниц чаще всего выступали рабыни. Однако наложница никогда не могла иметь статус жены, считалось, что статус наложницы намного ниже статуса жены, но, не смотря на это, мужчина мог признать детей, которые родились от рабыни, своими.

Законом были предусмотрены особые обстоятельства, при которых мужчине разрешалось взять вторую жену, такими обстоятельствами считались, недостойное поведение жены; в случае, бездетности женщины и в случае болезни жены.

Преступлением считалась связь между отцом и дочерью, матерью и сыном, следует отметить, что даже на тот момент данные явления считались огромным грехом, зачем следовало строгое наказание2.

Браком могли считаться только те отношения, которые были основаны на договоре между мужчиной и женщиной. Договор обязательно должен был быть заключен между мужчиной и женщиной, которые надумали вступить в брак, никто иной не мог принять такого решения. Нормы ст. 128 Закона Хаммурапи гласят, что если мужчина взял себе жену, но при этом не заключил с ней договора, то эта женщина не является ему женой3. Однако в данном случае необходимо помнить, что воля женщины на заключение брака не учитывалась, договор был некой «формальностью».