Саясаттың негізгі түсініктемелеріне салыстырмалы талдау

Қазақстан Республикасының Білім және Ғылым Министрлігі

әл-Фараби атындағы Қазақ Ұлттық университеті

Экономика және бизнес жоғары мектебі

[pic 1]

СРС

Тақырып: Саясаттың негізгі түсініктемелеріне салыстырмалы талдау

                                                                    Орындаған: Есенғали Ғ.А

                                                                     Тексерген: Инкарбаев Е.Т.

                                        Алматы қаласы , 2020 жыл

  Саясаттың негізгі түсініктемелеріне салыстырмалы талдау

       Саясат - бұл көп өлшемді құбылыс. Оған бір мағыналы анықтама беру мүмкін емес. Әдебиетте саясат туралы көптеген ұғымдар бар. Әр адам саясатты негізге алатын нәрсеге байланысты өзінше түсіндіреді: билікке немесе функцияға байланысты, саясаттың мақсаттары. Кейбір анықтамалар жалпы, басқалары жеке болып табылады. Аристотель, мысалы, «саясат» - бұл «жалпы игілікке» және «бақытты өмірге» жетуге қызмет ететін қоғамдастықтың өркениетті түрі. Никколо Макиавелли саясатты «билікке келу және оны тиімді пайдалану үшін қажет құралдардың жиынтығы» деп анықтады. Мұнда саясаттың практикалық тұрғыдан түсіндірілетінін көруге болады. Уақыт өте келе әлеуметтік және саяси қатынастар күрделене түседі. Макс Вебер саясатты «өте кең мағынаға ие және өзін-өзі басқарудың барлық әрекеттерін қамтитын тұжырымдама ретінде анықтайды. Олар банктердің ақша-несие саясаты, кәсіподақтар саясаты ... тіпті күйеуін басқаруға тырысатын ақылды әйелдің саясаты туралы айтады ». Саясат туралы кең түсінікті испан саясаттанушысы және философы Ортега и Гассеттен табуға болады: саясат, оның пікірінше, мемлекет пен үкіметтің қызметімен шектеліп қалмайтын барлық тарихи қызмет. Мемлекет - бұл тек қана құқықтық қабық, қоғам өмірінің формальдылығы. Мемлекет пен үкімет ұлттық өмірдің жалғыз органы емес. Сонымен қатар тәуелсіз этникалық өмір мен стихиялық процестер бар.

       Саясаттануда саясатты зерттеу үш аспектімен байланысты. Демек, саясаттың анықтамасын бірін-бірі толықтыратын үш нұсқада беруге болады:

• Саясат - бұл билік қатынастарымен, мемлекетпен және оның құрылымымен, саяси институттармен, олардың қызмет ету принциптерімен байланысты адамдардың қызметінің ерекше саласы.
• Саясат дегеніміз - басқарушылық пен бақылаушылықтың, басқарушылық пен бағыныштылықтың және өзара әрекеттесу формасы.
• Саясат - бұл саналы ғана емес, сонымен қатар стихиялы іс-әрекеттің, ақылға қонымды ғана емес, сонымен қатар ақылға қонымсыз әрекеттер мен мінез-құлық формаларының аймағы.

Екінші жағынан, барлық саясат анықтамаларын топтарға бөлуге болады:

- саясаттың социологиялық анықтамалары. Бұл анықтамалар социологиялық көзқарасқа негізделген және әлеуметтік құбылыстар арқылы көрінеді: экономика, заң, мораль, мәдениет, дін және т.б.;

- саясаттың маңызды анықтамалары. Мұнда саясаттың негізгі принципі (мәні) ашылады. Саясат дегеніміз - билікке қол жеткізуге, оны сақтауға және пайдалануға бағытталған әрекеттер;

- ғылыми тұрғыдан құрылған саясат анықтамалары. Шын мәнінде, бұл саясатты дайындық процесі ретінде сипаттайтын, бүкіл қоғам үшін шешімдерді іс жүзінде жүзеге асыратын түсіндірулер.

                                           Анализ

Саясаттағы негізгі анықтамалар:        

Саяси сала - бұл әр түрлі саяси және әлеуметтік топтардың, таптардың, құрылымдардың, бірлестіктердің ықпалы мен өзара әрекетін зерттейтін қоғамдық қатынастардың қызмет ету аймағы. Саяси сала экономика, әлеуметтік және рухани саламен тығыз байланыста болады.

Саясаттың субъектісі - өзінің негізгі мүдделерін жүзеге асырған және тұжырымдаған және оларды қорғауға дайын жеке адам, топ, тап, ұлт және т.б.

Саясаттың негізгі субъектілері: мемлекет (егер ол басқалардың мүдделерін жекешелендірмесе). Демократиялық мемлекет өз саясатында жалпыадамзаттық мүдделерден шығады (бірінші кезекте адам мен азаматтың құқықтары). Меншіктің әртүрлі формаларымен байланысты өздерінің нақты мүдделерін қорғайтын сыныптар (бірақ таптық қызығушылық өзімшіл және агрессивті болуы мүмкін). Ешқандай сынып гегемониялық немесе басқаларға қатысты прогрессивті болуға құқылы емес. Ұлттар - олардың мүдделерін ескеру жалпы адамзаттың мүдделерімен бірге міндетті, бірақ ұлттық мүдделер адамдарды бөліп, соғыстар тудыруы мүмкін (Югославия, Грузия, Абхазия, Армения және Әзірбайжан және т.б.). Жеке адам (әр адам саясаттың субъектісі бола алады және болуы керек) Жалпы халық, егер ол саяси субъективтілікке ие болса, онда ол тек халық емес, егемен халық болып табылады.