Биологизм и аналогия с организмом

Глава 1: Биологизм и аналогия с организмом
1.2. Биологизм в социологии Г. Спенсера
- Понятие общества как организма.

Герберт выступил автором органической теории. Общество представлялось ему как живой организм, который увеличивается в массе, усложняется, живет как единое целое, вместе с тем отдельные клетки (в социуме их аналогом выступают люди) непрерывно меняются: одни умирают, но на смену приходят новые.

Последовательно проводя аналогию между социальными и биологическими организмами, Спенсер выделяет их общую схему развития. Все организмы растут, увеличиваясь в объеме, и каждый имеет поначалу простую структуру, усложняющуюся по мере роста. Усложнение структуры сопровождается усилением дифференциации функций составляющих ее частей, что ведет к развитию взаимодействия между отдельными частями.

 Государственные институты философ сравнивал с отдельными частями организма, выполняющими те или иные функции. Так, в понимании Спенсера государство является политическим агрегатом — организмом, где каждый орган призван выполнять определенную функцию. В качестве примеров Спенсер приводил ряд конкретных аналогий: роль мозга выполняет в обществе правительство, кровообращения — торговля, сосудистой системы — транспорт, питания — промышленность и земледелие и т.д. Также подобно живому организму государства возникают, размножаются, стареют и гибнут. Вместе с тем, Спенсер отмечает, что сравнение социально-политических функций государства с частями и функциями живого тела делается им «только потому, что аппараты и функции человеческого тела доставляют нам лучше всего знакомые иллюстрации аппаратов вообще» и что «...единственная общность между двумя сравниваемыми нами родами организмов есть общность основных принципов организации». 

Несмотря на яркие по мнению Спенсера сходства в развитии биологического и социального организмов, он выделял также и различия, хотя и со многими оговорками. Так, например, общества не имеют специфических внешних форм. Однако Спенсер добавлял, что этот пункт становится несущественным, если вспомнить, что во всем растительном царстве, равно как и в низших отделах животного царства, формы часто бывают весьма неопределенны.

Далее, живая ткань, из которой состоит индивидуальный организм, образует сплошную массу, в отличие от живых элементов общества, широко рассеянных по земле. Однако нужно помнить, что хотя люди, составляющие общество, физически разделены друг от друга, поверхность, по которой они рассеяны, покрыта жизнью низшего разряда (например, растительность страны), способствующей их жизни. Поэтому члены политического тела не должны считаться отделенными промежутками мертвого пространства, а размещенными по пространству, занимаемому жизнью низшего разряда. В понятие о социальном организме мы должны включить все то низшее органическое существование, от которого зависит существование человека, а следовательно, и общества.