Essays.club - Получите бесплатные рефераты, курсовые работы и научные статьи
Поиск

Справедливость в нашем обществе

Автор:   •  Декабрь 4, 2019  •  Эссе  •  969 Слов (4 Страниц)  •  2,919 Просмотры

Страница 1 из 4

Министерство образования Республики Беларусь

УО «Гродненский государственный университет имени Янки Купалы»

Юридический факультет

Эссе

На тему «Справедливость в нашем обществе»

По дисциплине «Юридическая этика»

Специальность: Правоведение

Подготовила:

Студент дневной формы

получения образования

Манцевич А.В.

Группа №185

Гродно 2019

Что же такое справедливость? И существует ли она в нашем обществе? Единого, общего понимания справедливости нет. Да и невозможно, чтобы у всех людей понятие о справедливости совпадало. Представление о справедливости у каждого человека основывается на его собственном опыте, на его моральных и материальных ценностях, на среде, в которой он воспитывался, на преемственности биологических факторов от родителей. Проще сказать, что понятие справедливости зависит от личности каждого отдельного человека, развитие которой, в свою очередь, зависит от факторов, перечисленных выше и в какой совокупности они будут взаимодействовать друг с другом. Однако у отдельных социальных групп бывает схожее суждение о справедливости.

Когда же возникло понятие «справедливость»?  Впервые в обществе справедливость была выражена в получении наказания за нарушение общественной нормы. Одной из форм воплощения такой справедливости являются законы Хаммурапи, один из древнейших правовых памятников в истории. Основой этого правового акта являлся принцип талиона, согласно которому мера наказания должна точно, буквально соответствовать вреду, причинённому вследствие совершения преступления («око за око, зуб за зуб»). Например, «если строитель построил человеку дом и свою работу сделал непрочно, а дом, который он построил, рухнул и убил хозяина, то этот строитель должен быть казнен. Если он убил сына хозяина, то должны убить сына этого строителя». Это значит, что основой справедливости в древнем обществе являлась кровная месть.

Следующим этапом восприятия справедливости стал отказ от личной мести и обращение к высшей силе или авторитету. Такими авторитетами могут являться монарх или государство. Справедливым считалось всё, что исходило от власти и её представителей. То есть государственная воля становилась волей самого народа.

Однако вскоре люди стали проводить самостоятельную оценку действий других людей и самого государства. В связи с этим последующий этап характеризуется нравственной оценкой действий властей.  

В современном мире является ли справедливость синонимом закона?  Некоторые могут утверждать, что закон – это и есть справедливость, ведь на латинском языке справедливость носит название юстиция, что в современном государстве понимается как деятельность по отправлению правосудия. Также символом правосудия является богиня Фемида (Юстиция). Неизменными атрибутами которой являются весы в левой руке и меч в правой. Весы - это древний символ меры и справедливости. На весах правосудия взвешиваются добро и зло, вина и невиновность. Именно весы являются символом судебной ветви власти. Меч – это символ духовной силы, воздаяния; в руках Фемиды он символ возмездия. Меч держится острием вверх, что указывает на "волю небес", высшую справедливость, а также на постоянную готовность его применения. Несмотря на эти сопоставления я считаю, что закон не олицетворяет справедливость в полной мере. Ведь закон – это абстрактная норма, регулирующая общественные отношения. Закон не рассчитан на конкретные обстоятельства. Закон для всех един, а справедливость для каждого своя. Часто, рассматривая судебную практику гражданского законодательства, можно заметить, что «проигравшая» сторона всегда недовольна решением судьи и считает его несправедливым. Поэтому мы не можем утверждать, что закон – это и есть справедливость. Даже если не брать во внимание этот аспект, следует отметить, что представление законодателя или группы законодателей о справедливости может не совпадать с представлением других граждан.  Аристотель уделял много внимания анализу справедливости. Он считал, что справедливость может быть двух родов: справедливое от природы и справедливое по закону, который устанавливает государство. Первое он считает выше справедливого по закону.

...

Скачать:   txt (13.8 Kb)   pdf (66.6 Kb)   docx (11.4 Kb)  
Продолжить читать еще 3 страниц(ы) »
Доступно только на Essays.club