Шпаргалка по "Философии"

1. В чём трудность решения проблемы сознания?

Проблема сознания — одна из самых трудных и загадочных, ибо она со-путствует человеческому освоению мира, входит обязательной «добавкой» во все, что человек воспринимает как данность.

В истории философии проблема сознания имеет два уровня своего решения.

Первый заключается в описании способов, каким вещи даны в сознании, существуют в нем

Второй — ставит цель объяснить, как сознание возможно. Вплоть до XX в. философия занималась лишь описанием способа существования вещей в сознании, для чего проделывало процедуру «растягивания» акта сознания в пространстве и времени, выделяя такие его «шаги», как ощущение, вос-приятие, представление и т. д.

2/Какие подходы к проблеме сознания Вам известны?

В целом в философии существует несколько подходов к проблеме сознания. Такими подходами являются:

1. Диалектический материализм: сознание - это естественное свойство материи, появившееся на определенной ступени ее развития, когда высокоорганизованная материя (мозг) стала способна отражать самую себя.

2. Вульгарный материализм (Бюхнер, Фогт и Молешотт): сознание есть сугубо материальный процесс: мозг выделяет мысль, как печень желчь. Содержание сознания определяется химическим составом продуктов питания индивидов.

3. Объективный идеализм (Платон, Фома Аквинский, Гегель и др.) трактует сознание как вечное первоначало, которое лежит в основе всего существующего.

4. Субъективный идеализм (Дж.Беркли, Д.Юм, Э.Мах, Р.Авенариус и др.) отрицает существование какой-либо реальности вне сознания субъекта. Вещи – это комбинации идей, ощущений, не существуют вне сознания, вне восприятия. Такой взгляд приводит к солипсизму (лат.solus – один, ip.se – сам). Согласно солипсизму реален только мыслящий субъект, а все остальное существует лишь в сознании индивида. Материальный мир – это порождение сознания индивида, т.е. без субъекта нет объекта.

5. Дуализм (Р.Декарт) признает существование двух субстанций: материальной и духовной. Душа и тело – не зависящие друг от друга начала.

3.Каково содержание материалистической концепции сознания?

Материалистическое объяснение природы сознания называют теорией отражения. Сущность этой теории состоит в том, что сознание есть свойство материи отражать самую себя.

Отражение в неживой природе – это только предпосылка возникновения сознания, это способность материальных объектов оставлять в себе следы других материальных объектов при взаимодействии с ними. Например,

следы на влажной земле, отпечатки пальцев, эхо в пещере, царапина на стене и т.п.

4.В чём специфика биологической формы отражения?

Особой формой (более сложной) является биологическое отражение. Его специфика состоит в том, что оно свойственно только живым организмам. Эти организмы способны отражать и живую, и неживую природу.

Различают несколько форм биологического отражения:

1. Раздражимость;

2. Чувствительность;

3. Психическое отражение.

5.Что такое раздражимость, чувствительность?

Раздражимость – это простейшая форма биологического отражения. Это реакция живых организмов (животных и растений) на предметы и явления окружающего мира. Например, движение подсолнуха «за Солнцем», высыхание листьев растений и т.п.

Различают два вида раздражимости: тропизмы (греч. tropos – поворот) и таксисы (греч. taxis – расположение по порядку).

Более высокой формой биологического отражения является чувствительность, т.е. способность живых организмов отражать окружающий мир в виде ощущений.

6.