Философия и человек

Тема 3.
Философия и человек.
Зачем философия современному человеку? Во первых, она формирует критическое мышление.Критическое мышление называют навыком 21 века.
Такой навык необходим современному человеку, чтобы работать с информацией. Современная информация является манипулятивной, ее цель - заложить в человеке определенные стереотипы.
Как философия может помочь? Был такой философ Френсис Бэкон с теорией идолов. Идолы - это призраки, которые искажают информацию и наше восприятие действительности.
Например, идолы площади - слова, которые осаждают наш разум и заставляют думать о словах, которых на самом деле не существует.
(перводвигатель, судьба). Говоря о таких словах, мы начинаем думать о реальности, которой не существует.
Мы сталкиваемся с информацией, которая не предполагает критического отношения к ней, а просто принятие этой информации и формирование нашего мировоззрения.
Второе - интерпретация - способность человека создавать новые толкования, новые взгляды на одни и те же факты.
Интерпретация формирует творческое мышление. Пол Фейерабенд говорил, что не нужно принимать научную парадигму на веру.
Человек для выработки новых научных теорий должен вырабатывать такие точки зрения, которые противоречат общепринятым.
Так он предлагал обучать студентов.
Современному человеку необходимо творческое мышление, которое базируется на интерпретации.
Большинство деятельностей будут роботизированы, то есть все то, что опирается на одни и те же действия. Мы подходим к цифровой экономике.
Именно те человеческие качества, которые нельзя роботизировать, будут востребованы. Те качества, которые связаны с творчеством, с работой с людьми.
Критическое и творческое мышление - это те навыки, которые может получить человек, изучая философию.

Тема 7. Средневековая картина мира, особенности формирования религиозного мировоззрения.

Также этот период называют «темными веками».

Хронологические рамки средневековой традиции: конец античной философии произошел в 529 г., когда по приказу римского императора Юстиниана была закрыта одна из выдающихся школ античности академия Платона (просуществовала почти 1000 лет)

В более-менее целостном виде христианская религиозная теология формируется к концу 1 – началу 2 веков. К 15 веку традиция затухает, в ней перестают появляться новые идеи.

На смену приходит новый тип понимания мира и человека – антропоцентризм. Период с конца 1 в. и до середины 5 в. является общим для античной и средневековой мысли. Еще продолжают свою деятельность такие античные школы как стоицизм, неоплатонизм. В то же время появляются и осмысляются первые христианские постулаты.

Средневековую философию принято делить на 2 этапа: патристика (философское учение отцов церкви – заложили фундамент для формирования христианского учения, искали точки соприкосновения между античной культурой и зарождающимся христианским мировоззрением, 1 – 5 вв., Представители: Аврелий Августин и др.) и схоластика (Синтез христианского богословия и логики Аристотеля, применяли систему рациональной аргументации, 10-13 вв., Представители: Фома Аквинский и др.).

Их объединяют общность мировоззренческих установок и принципы философствования, которые были приняты в средневековье и практически не изменялись на протяжении многих столетий.

Принципы:

Теоцентризм. Идея о том, что в центре мироздания находится единый бог.

Что значит бог в центре?

Три аспекта: онтологический, гносеологический, этический.

•        Онтологический аспект теоцентризма основан на идее о божественном творении мира. Изложенное в ветхом завете в виде мифа о сотворении всего сущего богом в течении 6 дней это учение было воспринято христианством.