Философия Гераклита Эфесского

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ 3

1. Место источника и характера человеческих знаний в философии Гераклита Эфесского

6

2. Относительность всех свойств и вещей в учении Гераклита 8

3. Жизнь как движение и активность в воззрениях философа 10

4. Единство противоположностей по Гераклиту Эфесскому 14

5. Смысл термина «логос» в учении Гераклита Эфесского 16

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 17

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 19

Введение

Праматерью европейской философии по праву можно считать древнегреческую мысль, появившуюся на рубеже примерно V-IV веков до нашей эры. Философия была рождена и развивалась в довольно тесной связи с зачатками определенных примитивных познаний, касающихся природы. Первые философы Древней Греции явились, по сути, также естествоиспытателями. Ими предпринимались попытки научным образом раскрыть генезис Земли, небесных тел, растений, живых существ, в том числе, человека. Философами представлялись уникальные идеи о движении, размерах и формах небесных тел, предполагались причины многих космических явлений, обсуждалась продолжительность года и так далее.

Особенностью философской мысли Древней Греции на её первом этапе было желание постигнуть сущностную составляющую вещей и явлений. Не зря первых греческих мыслителей именовали «Физиками». Вопрос о первоначале мира был центральным в учениях философов Древней Греции. В данном случае, следует отметить, что здесь философская мысль во многом перекликается с мифологией, перенимая её мировоззренческую проблематику. И все же, следует четко видеть разницу в подобном. Мифология в решении данного вопроса руководствуется принципом – «кто родил сущее?», а древнегреческие философы занимались поисками первоначала, представлявшегося им в виде субстанции, ключевым же был принцип – «из чего всё произошло?»

Одним из наиболее ярких и гигантских фигур в ряде раннегреческих философов был Гераклит Эфесский. Гераклит (540-480 до н.э.) родился в малоазийском греческом городе-государстве Эфесе и, по некоторым данным, относился к роду басилевсов, царей-жрецов, обладавших чисто номинальной властью во времена философа. Его политические взгляды отличались крайней враждебностью к демократической форме власти.

На век Гераклита Эфесского пришелся довольно напряжённый и острый для истории Древней Греции период. Жгучая борьба демоса против родовой аристократии обернулась падением власти последней. Тогда же наблюдалась борьба за свободу малоазийских греческих полисов и всей Древней Греции от Персидского завоевания. Отсюда видится совершенно естественным, что Гераклит Эфесский признал войну (борьбу) «отцом» и «царём» сущего.

Учение Гераклита Эфесского являлось, несомненно, самым передовым во времена формирования рабовладельческого способа производства в Элладе. История философской мысли Древней Греции по праву считается историей зарождения и развития первоначальной формы домарксистского материализма и стихийной диалектики, история борьбы материализма против идеализма, науки против религии. Стихийная диалектика развивалась совместно с примитивным материализмом древнегреческих философов. Частично её зачатки прослеживаются у представителей материализма милетской школы. Но наиболее ярко она видится в воззрениях Гераклита Эфесского. Его учение стоит в ранге лучших достиже¬ний культуры Древней Греции. Гераклит защищал ионийский ма¬териализм и стихийную диалектику против идеалистических и антидиалектических направлений. Свою философию он развивал в противоборстве против мировоззрения Гомера и Гесиода,