Философия В. Г. Белинского

7 июня 2023 года исполнилось 175 лет со дня смерти Виссариона Григорьевича Белинского, в честь которого названа крупнейшая библиотека Свердловской области. Мне очень захотелось узнать, что выдающегося сделал этот человек, почему его имя носит один из культурных центров Урала, и каковы его заслуги перед философией.

Виссарион Григорьевич Белинский (1811 — 1848) – это русский критик и философ XIX века. Как отмечал Николай Александрович Бердяев, "Белинский прошёл через все стадии философских исканий русского общества того времени. Он по очереди был шеллингианцем, фихтеанцем, гегельянцем, потом перешёл к фейербахианству".

Одна из особенностей Белинского-философа состоит в сочетании им философии с литературной критикой. Другой характерный признак его философии заключается в том, что развитие ее совершается не в тени, а на страницах публикаций, что этому развитию свойственны определенные повороты, зигзаги, разрывы.

В элегии «Литературные мечтания» Белинского (1834 год) чувствуется влияние немецкой философии, особенно Шеллинга. Критик писал: «Весь беспредельный, прекрасный божий мир есть не что иное, как дыхание единой, вечной идеи, проявляющейся в бесчисленных формах…». Как и у Шеллинга, объективный идеализм Белинского сопряжен с диалектикой.

В 1837 году Белинский принимает формулу Гегеля о разумности и действительности и придерживается ее в течение почти трех лет. В одной из статей он таким образом кратко изложил свои общие представления о разумности и действительности: «Всё, что есть, то необходимо, разумно и действительно. Посмотрите на природу... Если мир природы, столь разнообразный, так разумно действителен, то неужели высший его мир – истории – есть не такое же разумно действительное развитие божественной идеи?..».

В 1840 году Белинский отказался от примирительных взглядов. С правого фланга гегельянства он сместился на левый. Отныне он с российской действительностью «в ссоре»; он говорил, что испытывает к ней ненависть и презрение.