Философ Михаил Эпштейн

Текст Михаила Эпштейна вызвал у меня довольно противоречивые чувства, заставил меня запутаться. Возможно, мне просто не удалось понять его суть, но для себя я выделила множество несостыковок, мыслей, с которыми я бы не согласилась.

 Автор рассуждает на тему, почему же философия в большинстве ассоциируется с мышлением, а не с чувствами. И я сразу же вспомнила цитату Рене Декарта “Я мыслю - значит существую” и осознала, что вправду мыслям отдают куда больше внимания, чем чувствам. Но потом обнаружила логичное объяснение, ведь уже в само понятие “мысль” заложены наши ощущения. Для меня мыслить - это перерабатывать свои чувства. Автор говорит, что “чувство исходит из понимания...”, я же думаю, что оно первично, и уже потом, рассуждая над ним можно прийти к пониманию.

Хорошо, далее мы переходим к идее существовании нефилософских и философских чувств. И так как мои суждения разошлись с авторскими в самом начале, то снова мне придётся с ним не согласиться. На мой взгляд, нельзя разделить чувства на категории. Чувство - это эмоция - грусть, страх, обида и т.д. А вот мысль (обдумывание чувств) может остаться на бытовом, житейском уровне, но может стать и мирообъемлющей. Допустим, я опоздала на самолёт. Первое - я расстроена. Второе - я начинаю думать, какая же я растяпа, или почему такие ужасные пробки. И вот дальше я уже могу прийти к рассуждению “О, почему этот мир так несправедлив!”.

И если бы Михаил Эпштейн заменил выражение “философское чувство” на слово мысль, то, по-моему, всё встало бы на свои места. Ведь действительно, любое универсальное чувство может преобразиться в философскую мысль. И в какой-то степени призвание философии заключается в развитии способности мыслить в людях.