Учение о государстве и праве Иммануила Канта

СОДЕРЖАНИЕ

Введение………………………………………………………….…..……..…..…3

1. Этические основы учения Канта о праве и государстве…………………..…7

2. Учение Канта о праве……………………………………………….……........23

3. Учение Канта о Государстве……………………………………….……....…33

Заключение…………………………………………………………….…………38

Список используемых правовых источников и литературы……..................…43

Введение

Иммануи́л Кант (нем. Immanuel Kan) — величайший немецкий философ, родился 22 апреля 1724 года в городе Кенигсберге в семье шорника Иоганна Георга Канта. Сам Кант полагал, что его предки были родом из Шотландии, но современные исследователи установили, что его прадед по отцу был выходцем из Латвии, а по матери - уроженец Пруссии. Его мать старалась дать сыну максимально качественное образование. Она поощряла в сыне любознательность и фантазию. Отец же воспитал в сыне любовь к труду.

В 1740 году поступил в Кёнигсбергский университет, на котором было 4 факультета — теологический, юридический, медицинский и философский. Однако, точно неизвестно, на каком факультете учился Иммануил. Биографы разнятся в своих предположениях. Интерес к философии у Канта проснулся благодаря профессору Мартину Кнутцену, который был пиетистом и вольфианцем, увлечённым английским естествознанием.

В 1755 году он защищает диссертацию и получает докторскую степень, что даёт ему право преподавать в университете. Далее для него наступает сорокалетний период преподавательской деятельности. С 1770 года принято вести отсчёт «критического» периода в творчестве Канта. В этом году в возрасте 46 лет он назначен профессором логики и метафизики Кёнигсбергского университета, где до 1797 года преподавал обширный цикл дисциплин: философских, математических, физических.

Он никогда не был женат, не выезжал за пределы родного города, общался лишь с небольшим кругом людей, преимущественно своих учеников, никогда не изменял своим еще со студенческих лет заведенным привычкам, подчиняя всю свою деятельность строгому неизменному распорядку. В этой связи Г. Гейне замечает: «Он жил механически размеренной, почти абстрактной жизнью холостяка в тихой, отдаленной улочке Кёнигсберга… Не думаю, чтобы большие часы на тамошнем соборе бесстрастнее и равномернее исполняли свои ежедневные внешние обязанности чем их земляк Иммануил Кант. Вставание, утренний кофе, писание, чтение лекций, обед, гуляние — все совершалось в определенный час, и соседи знали совершенно точно, что на часах половина четвертого, когда Иммануил Кант в своем сером сюртуке, с камышовой тросточкой в руке выходил из дому и направлялся к маленькой липовой аллее, которая в память о нем до сих пор называется философской дорожкой. Восемь раз проходил он ее ежедневно взад и вперед во всякое время года, а когда бывало пасмурно или серые тучи предвещали дождь, появлялся его слуга старый Лампе, с тревожной заботливостью следовавший за ним словно символ провидения, с длинным зонтом под мышкой» [1, с. 97]. Само собой разумеется, что за внешним, однообразием повседневной жизни философа скрывалась громадная интеллектуальная работа, непрерывная, упорная, плодотворная. Кант любил говорить, что жить стоит главным образом для того, чтобы работать. И когда в 1797 году Кант вынужден был по стоянию здоровья отказаться от чтения лекций, а затем через несколько лет и вовсе прекратить свои научные занятия, он начал тяготиться своей жизнью. Он умер 12 февраля 1804 году с чувством облегчения и чуть ли не удовлетворения, как утверждает один из его биографов.

Канта принято называть «основоположником немецкой классической философии». Действительно, почти все виды классического