Три истины

Эссе.

Три истины.

Лет тридцать по крупицам собирал,
И здравым смыслом стала честь моя.
С собой возьму, что должна вместить она.

Признаюсь, честно, когда я только села за написание данного эссе, я думала, что этот процесс будет легким и быстрым. Однако, прочитав произведение Шакарима Кудайбердиева «Три истины», в моей голове зародилось множество мыслей. Несомненно, великий Шакарим своими истинами привел меня к долгим раздумьям…

Шакарим Кудайбердиев затрагивает важные вопросы философии: «Что такое вера, что такое душа? Исчезну ли я полностью после своей смерти? Кто создал эту разнообразную Вселенную?» Данные вопросы актуальны и в настоящее время. Мы все еще не знаем ответов, но каждый человек приходит к истине сам. Кто-то верит, что Творец существует и управляет нами, а другой, являясь атеистом, отрицает данные высказывания. И каждое мнение данных людей не является ошибкой. Когда я читала книгу Шакарима, было такое ощущение будто я разговариваю с ним. Словно философ прочел что-то интересное и ему захотелось поделиться этим со мной. Возможно, только мне так показалось? Множество знакомых имен блуждали в строчках Шакарима, такие как Платон, Демокрит, Камилл, Герберт Спенсер и другие. И не зря мыслитель утверждает, что прежде чем прийти к истине, необходимо изучить различные труды ученых, быть осведомленным в разнообразных религиях и науках. Что и сделал Шакарим. При этом не стоит привязываться к чужому мнению или идеям, только потому что тот, кто высказал их является замечательным человеком. И в этом плане я солидарна с философом. Мы не должны быть зависимыми от чужого мнения, слепо верить во что-то, даже если это сказал вам близкий человек. Чтобы прийти к истине, необходимо иметь свою точку зрения. Шакарим не навязывает свою точку зрения нам, в то же самое время изображает и другие мнения. Например, являясь сторонником теологии, наряду с этим философ излагает материалистическую концепцию. Вернемся к истинам, какие же прозренья вывел для себя Шакарим Кудайбердиев? К первой истине он относит истину веры в Бога. Честно говоря, я являюсь атеистом и для меня высказывания о существовании Творца кажутся весьма непонятными, возможно, даже абсурдными. Однако я не считаю истину Шакарима неверной. Далее мыслитель излагает про человеческую душу. Изначально душа, которая есть, не может никуда исчезнуть, она пребывает во Вселенной. Она может обратиться в разные формы, но она не исчезнет. К примеру, Шакарим пишет: «Инстинкт – душа чувства, сознание – душа осязания. Мысль – думающая душа, ум – разумная душа. Подобных качеств множество». Возможно, здесь он пытается доказать единство тела и души. И я думаю, ему это удалось: «Когда душа возбуждена, тело может быть погружено в трудные ситуации». В настоящее время многие психологи объясняют болезни тела как причинно-следственную связь с душой, с эмоциональной сферой личности. Перейдем к третьей истине, что же является ее основой? Шакарим неразрывно связывает человеческую душу с совестью. В целом я считаю, что его творчество нерушимо связано с данным понятием. Что же такое совесть? Мыслитель дает нам такое прояснение: «Если соединить умеренность, справедливость и доброту, то это будет Совесть». Звучит, как какая-та математическая формула. В этом определении Шакарима главный компонент – справедливость, остальные два как бы дополняют первый. Он пишет: «Задаюсь вопросом: откуда вышло понятие совесть, и не нахожу ответа». В целом, если говорить о том, что такое совесть, то, по-моему, это наш внутренний голос. Вероятно, наш внутренний голос – это и есть наш голос души? Стоит задуматься над данным вопросом. И не зря Шакарим полагает, что душа и совесть тесно взаимосвязаны.