Современные философские аспекты медицинской биоэтики

СОВРЕМЕННЫЕ ФИЛОСОФСКИЕ АСПЕКТЫ МЕДИЦИНСКОИ БИОЭТИКИ

Аннотация: В статье раскрывается сущность, а так же предметное поле биоэтики, ее становление и важнейшие аспекты представлены в виде философских тезисов. Материал будет интересна не только специалистам медицинской области, но и людям интересующимся биоэтикой.

Ключевые слова: биоэтика, медицина, философские аспекты биоэтики, мораль.

Abstract: the article reveals the essence, as well as the subject field of bioethics, its formation and the most important aspects are presented in the form of philosophical theses. The article will be interesting not only for medical specialists, but also for people interested in bioethics. 

Key words: bioethics, medicine, philosophical aspects of bioethics, morality.

Современная биоэтика - это наука, которая включает в себя множество вопросов, требующих философской рефлексии потому что проблемы, которые она поднимает являются общечеловеческими.  Для всех людей существует стремление быть «здоровым и счастливым» - и именно на этом фундаменте и должна строиться уникальная этика человечества - этика жизни или "биоэтика".  Таков источник, высокий смысл биоэтики. В действительности, поскольку основные жизненные коллизии, разрешить которые она взялась, происходили на ниве медицины, то она во многом стала наследницей медицинской деонтологии, со всеми вытекающими отсюда последствиями.[2]

Предметным полем биоэтики стали взаимоотношения между врачом и пациентом, проблема допустимости эвтаназии, проблема ценности жизни, технологии репродукции, трансплантации и т. д., а также вопросы  допустимости генетического контроля и вмешательства.  

Таким образом, при ведении биоэтики располагаются следующие четыре области:

а) проблемы этики в медицинской практике;

б) нравственные проблемы в области исследований, в том числе люди в качестве предметов исследования, даже если они не связаны непосредственно с терапией;

в) социальные проблемы, связанные с политикой в области здравоохранения (на национальном и международном уровнях);

г) проблемы, вызванные вмешательством человека в биологические процессы, происходящие в окружающей среде (экоэтика).  Моральный анализ правового регулирования использования новых технологий репродуцирования человека ставит целый ряд вопросов. Искаженные, принятые обществом принципы могут иметь непредусмотренные негативные последствия для жизни общества. Следует учитывать с особой ответственностью этико-правовые последствия внедрения новых технологий для защищенности и блага общества. Одна из серьезнейших угроз, создаваемая современной биотехнологией, - возможность изменять природу человека, и в силу этого, переход на «постчеловеческую» ступень истории.  Границы между очевидными преимуществами и злобностью этих технологий невозможно провести.[1]

Например, препараты прозак и риталин. Первый широко прописывается женщинам, испытывающим депрессии и недостаток самооценки;  это дает им чувство собственного самоощущения альфа-самцов, вызванное повышенными уровнями серотонина.  Риталин, назначается, в основном, мальчикам, которые не могут спокойно сидеть в классе, потому что природа не ориентировала их на это.  Поэтому оба пола постепенно мягко подталкивают к средней андрогинной личности, самодовольству и социальной приемлемости, что в современном обществе считается вполне правильным результатом.  

Мы терпим обрушение второй  нейрофармакологической волны биотехнологической революции.  Уже созданы таблетки, похожие на сому, и пилюли для  социального контроля над детьми; эти таблетки намного эффективнее, чем ранняя социализация отрочества и психотерапия Фрейда. Миллионы людей во всем мире начали прибегать к этим лекарствам, яростно споря о долговременных последствиях для здоровья тела, но очень беззаботно относятся к последствиям этих препаратов для привычного понимания личности и  морального поведения.