Сана және беисаналық мәселелер

Коммерциялық емес ашық акционерлік қоғам

ҒҰМАРБЕК ДӘУКЕЕВ АТЫНДАҒЫ

«АЛМАТЫ ЭНЕРГЕТИКА ЖӘНЕ БАЙЛАНЫС УНИВЕРСИТЕТІ»

Институт Элетроэнергеткиа және электротехника

Кафедра Әлеуметтік пәндер кафедрасы

№ 1 С Е М Е С Т Р Л І К   Ж Ұ М Ы С

Пән: «Философия»

Тақырыбы: Сана және беисаналық мәселелер

Мамандығы:  Электроэнергетика/6B07101

Орындаған:Серікбаев Данияр  Тобы: ЭЭк21-7

Қабылдаған: аға оқутышы Жарқынбаев Е.Е

Алматы, 2021

Жоспар

Кіріспе

1. Сана

   1.1 Сана қалыптастыру

   1.2 Сананың мән

2. Ес-түссіз. Бейсананың психологиялық сипаттамасы

   2.1 Бейсаналық процестерді сипаттайтын негізгі белгілер

3. Ессіз психология мәселесінің теориялық негіздемесі

   3.1 Фрейдиз

Қорытынды

Пайдаланылған әдебиеттер тізімі

Кіріспе

Адам психикасы - әр түрлі және оқудан өте күрделі. Уақытынан бастап ер адам тереңдікке енуге тырысты, оның шынайы мәнін біледі. Бірте-бірте адамдар қарапайымдан көп күрделден өтті. Бұған дейін, адамның ерекше санасы бар деп болжалды, нәтижесінде ол барлық әрекеттеріне бағынады. Өз кезегінде сана адамның іс-әрекеттерінің мотивациясын, оның тілегін анықтайды. Бұл классикалық психология өкілдері осының дәлелі болды

Уақыт орнында болған жоқ, адамзат барлық жаңа ашылуларға, әлдегілердің танымал тақырыптарын және шындықтың құбылыстарын білу туралы жаңа жаңалықтар қажет болды. Әлі де ежелгі философтар армандар мен олардың шынайы мағынасы бар екенін және олардың шынайы мағынасын түсінуге тырысты, неге адам армандайды, неліктен брондауды, қозғалыстарды автоматтандыруға ие болды? Деректер бойынша және басқалар туралы, біздің мазмұнымыздың одан да күрделі сұрақтары «Құдіреті шексіз» санасы жауап бере алмады және түсініктеме бере алмады. Бұл тұжырымдама бейсаналық түсінігі туралы болды, ол өз кезегінде құпия, жақын, және адамның қалаулары мен ойларының санасы болып табылады. Сана қол жетімді емес, олар бейсаналық емес, олар көрші сияқты бөлек өмір сүреді. Егер психикалық (виртуалды) шындық пен мақсат арасындағы шекаралар бұлыңғыр болса, психиканың тұтастығы мен дұрыстығы бұзылады. Саналы болып табылатын адам көбінесе бейсаналық аясында қалаулар мен ойларды танымайды. Кіріс білім беру үшін және белгілі бір жағдайларда, мысалы, адам ұйқы күйінде немесе стресстік жағдайларда, алдау кезінде немесе гипноз астында және т.б.

Жазасыздықты талдау психоанализ деп аталатын психологиялық әдіс болуы мүмкін. Бұл әдістің негізін қалаушы - Ұлы Вена Психиатры З. Фрейд (1856 - 1939). Ол ғылымдағы алғашқы болып, содан кейін сана оның мінез-құлқы мен белсенділігін анықтайтын адамның психикасындағы жалғыз байланыс емес деген ойды ұсынды және дамыды. Ол ғылыми гипотезаны ұсынды және саналы гипотезаны дәлелдеді, ол санадан басқа, адамның өмірі мен мінез-құлқына қатты әсер ететіні. З. Фрейд теориясының көп бөлігі адамның жыныстық қатынасқа негізделген, бұл жеке тұлғаның дамуындағы негізгі қозғаушы күші болып табылады, бұл жыныстық қатынасқа түсудің негізі. Бұл оның көптеген ғалымдар-замандастықтарынан түсінбеушілікке лайық болды. Оның теориялары мазақ етті, кітаптар өртенді. Қазір Фрейдидизм - қазіргі психоанализдің бағыттарының бірі.

Қазіргі психоанализ адамның құпия жақтарын түсінуге және ашуға көмектеседі, өйткені ол ес-түссіз ашады және осы адамның барлық мәселелерінің түпкі себебін табуға мүмкіндік береді.

Жоғарыда айтылғандардың бәріне сүйене отырып, осы сынақ жұмысының мақсатын қалыптастыруға болады. Көрсетілген тақырып аясында қазіргі кездегі қазіргі заманғы білім беру тұжырымдамасын психология саласындағы заманауи білім тұрғысынан, сана мен ес-түссіз анықтау үшін ескертеді.

1. Сана

1.1 Сана қалыптастыру

 Қазіргі заманғы адамның санасы - бұл сансыз ұрпақтардың практикалық және танымдық белсенділігінің ғасырлар бойғы дамуының нәтижесі. Адамның санасын қалыптастырудың биологиялық алғышарты жануарлар психикасының эволюциясы болды, оларсыз адам психикасының қалыптасуы мүмкін болмас еді.