Медицинадағы философиялық және этикалық мәселелер

ҚАЗАҚСТАН РЕСПУБЛИКАСЫ

БІЛІМ ЖӘНЕ ҒЫЛЫМ МИНИСТРЛІГІ

ӘЛ-ФАРАБИ АТЫНДАҒЫ ҚАЗАҚ ҰЛТТЫҚ УНИВЕРСИСТЕТІ

Зерттеу жұмысы:

 « ...(КӘСІБИ ҚЫЗМЕТ САЛАЛАРЫ)

ӨЗЕКТІ ФИЛОСОФИЯЛЫҚ МӘСЕЛЕЛЕРІ»

ТАҚЫРЫБЫНА ҒЫЛЫМИ-ІЗДЕНІСТІК ЖОБА

ДАЙЫНДАУ ТАЛҚЫЛАУ МАҚСАТЫНДА

НӘТИЖЕЛЕРДІ КӨРСЕТУ»

Орындаған: Избасарова Ақерке ББ 21-04

Тексерген:   Сембаева Г. М

Медицинадағы философиялық және этикалық мәселелер.

   Медицинадағы философиялық-этикалық мәселелердің терең логикалық және тарихи тамыры бар.  Олар, ең алдымен, дәрігерлердің дүниетанымының мәнін құрайтын мәңгілік проблемалармен - олардың өмірге, денсаулыққа, азапқа, өлімге қатынасымен анықталады.  Философиялық және моральдық тұрғыдан алғанда, мәселе, мысалы, адам азаптары мәдениет дамуының бүкіл тарихы бойына философтар мен дәрігерлердің ойларын жаулап алды.  Осылайша, Аристотель азапты жеке адамның батылдығын сынайтын ең маңызды фактор деп атады.  Одан кейін көптеген философтар (стоиктер, Августин Аврелий, Ф. Бэкон, И. Кант) адамдарды азаптан арылу өнеріне үйретті.  Кезінде Ф.Бэкон былай деп жазды: «...Дәрігердің міндеті тек денсаулықты қалпына келтіру ғана емес, сонымен қатар аурулардан туындаған азап пен азапты жеңілдету екеніне толық сенімдімін».

  Бізге жеткен Гиппократ анты өзінің философиялық мәні мен моральдық-этикалық құндылығын бүгінгі күнге дейін сақтап келеді, өйткені ол барлық дәрігерлерге қойылатын ең жалпы және негізгі талаптардың кодексі болып табылады.  Бұл оны интегралды нәрсеге айналдырады - аксиологиялық көзқарасқа, медицинаның бүкіл тарихында дәрігерлерге басшылық жасайтын моральдық заң.  Бентамның деонтологиясы емделуші үшін медициналық шешімдердің пайдасына дейін қайнайтын моральдық принциптер мен борыш нормалары, дәрігер мінез-құлқының моральдық ережелері туралы прагматикалық көзқарастың көрінісі болды.  Медициналық деонтологияның дифференциациялануы, медициналық еңбек бөлінісіне сәйкес бөліктерге бөлінуі кездейсоқ емес: хирургиядағы деонтология, терапия, психиатрия және т.б.  Басқаша айтқанда, медицинаның әртүрлі салаларында қатаң моральдық талаптарды табиғи түрде түзету және нақтылау болды.

   «Деонтология» терминін кеңестік медицина ғылымы мен тәжірибесіне 1940 жылдары профессор Н.Н.  Петров.  Ол оны негізінен дәрігерлік парызды қатаң сақтаудың нақты медициналық тәжірибесіне сілтеме жасау үшін пайдаланды.  Бүгінгі таңда деонтологияны медицина қызметкерлері медицинада не қажет екендігі туралы, дәрігердің әрбір науқастың ғана емес, жалпы қоғам алдындағы жоғары азаматтық борышы туралы кәсіби ілім ретінде түсініп, қабылдайды.

  Медицина – бұл сөздің толық мағынасында маман өз қолында науқастың жеке басымен, оның адамгершілік идеяларымен, отбасындағы қарым-қатынастарымен органикалық түрде ішкі байланысты денсаулық пен ауруды, адамның өмірі мен өлімін ұстайтын қызметтің жалғыз түрі. , команда және т.  Деонтология дәрігер тұлғасында өз іс-әрекетін адамгершілік және құқықтық нормалармен байланыстыра алатын саналы азамат, білікті маман қасиеттерін дамытады.

   Медициналық деонтологияның негізгі талаптарының бірі – науқастың жеке басына деген ерекше адамгершілік қатынасты, сонымен қатар оның барлық іс-әрекетіне жоғары жауапкершілікті дамыту.  Дәрігер науқасты кәсіби түрде емдеуге ғана емес, моральдық жағынан қолдау көрсетуге, оның бойында оптимистік, көңілді көңіл-күй қалыптастыруға шақырылады.  Мұның бәрі орыс медицина мектебінің тамаша дәстүрін құрайды.  Сонымен, мысалы, қарапайым, өзін-өзі талап ететін, әрқашан сезімтал және жауап беретін Н.В.  Склифосовский шәкірттерінің бойына осы қасиеттерді дамытуға ұмтылды.  Науқасқа қатысты болмашы дөрекілікке де, еркіндікке де шыдамаған.  Склифосовский әрқашан адамдарға керемет сыпайылықпен қарады, олардың қоғамдағы жағдайына қарамастан, оларды құрметтейтін.  «Клиника тұрғындарына, - деп жазды профессор Таубер, - ол әрқашан студенттерге және науқастарға баруға қатысуды білдіретін, бірақ ол ешқашан артық ештеңе айтуға, мәселенің мәніне бармай;  бірақ айту үшін әзіл-қалжың немесе науқастармен әзілдесу, өйткені көптеген клиницистер жиі өздеріне мүмкіндік береді, әсіресе неміс хирургиясының корифейлері (Биллрот, Фолькман), Склифосовский клиникасында медициналық этикаға қарсы қылмыс болып саналды - және кез келген жағдайда рұқсат етілмеді» [6].  Сөзсіз, Н.В.  Склифосовский емхананың барлық қызметкерлерінің үлкен құрметіне ие болды.