Понятие материального и идеального

ИДЕАЛЬНОЕ И МАТЕРИАЛЬНОЕ

Оглавление

ВВЕДЕНИЕ        3

1.Понятие материального и идеального......………………………………4

ЗАКЛЮЧЕНИЕ        8

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ        9

ВВЕДЕНИЕ

Когда смотришь на звездное небо, или попадаешь на берег океана, или в центр покрытой снегом равнины, получаешь обыденное или на уровне здравого смысла представление о безграничности и протяженности мира. При анализе своих восприятий можно прийти к выводу, что протяженность мира создают качественные различия между вещами или их частями. Теоретические представления о пространстве, излагаемые в российских вузовских курсах философии, базируются либо на ньютоновской субстанциональной концепции физического пространства, как абсолютного пространства, в которое введены физические тела, либо на его реляционной модернизации в диалектическом материализме: «Пространство – это форма бытия материи, форма существования, организации материального субстрата». В последней концепции остается только одна субстанция – материя.

Примеры материального и делимого: звезды, планеты, камни, машины, люди, растения, атомы, молекулы, бозоны. Материальных и неделимых примеров нет. Сам же идеал представлен как нечто прочувствованное, а не ощущаемое, но всегда неделимое.

Примером идеала можно служить: движение, время, пространство, свет, звук, выраженная мысль, гравитация, возможно, электрон. Идеал всегда проявляется как пространственные границы системы, нечто материальное.

Понятно, что говорить о первичности по меньшей мере неразумно, так как в основе любого материального всегда лежит другое материальное, обладающее идеальным, то есть пространственными границами.

1. Понятие материального и идеального

Единственным свойством материи, имеющим значение для этой философии, является свойство «быть объективной реальностью», а потому никакие отдельные природные тела, вещества, элементы и т.д. не есть материя.

Философское понимание материи следует отличать от ее научного определения, то есть от строения материи. Уровнями материи являются ее структурные элементы, основными из которых являются: элементарные частицы и поля; атомы, молекулы; земля, планеты, звезды, галактика, метагалактика.

У науки тоже есть начало, до сих пор без конца, поскольку не все системы изучены. Идеал всегда проявляется как пространственные границы системы, нечто материальное. В самом деле (если не отклоняться от философской традиции) идеал понимается как то, что существует в форме идеи, то есть субъективно. Стол также идеален в качестве движения, когда дело доходит до идеи стола, т.е., когда он говорит только о субъективном существовании вместо объективного существования. Только в этом контексте возникает вопрос о первичной и вторичной природе материального и идеального. Если вы называете идеальными отдельные объективные явления, например движение, время и т. д., то, конечно, их нет и не может быть вопроса об их первичной или вторичной природе.

Свойства вашего тела и мозга ограничиваются лишь свойствами мозга. А это пространственные границы или, как выразился Виктор Борисович Лопухин, информационное пространство или пространство зарождающейся новой системы: я и ты. В этом и есть отличие материального от идеального. Идеальное существует исключительно в сознании - это может быть любой предмет, либо явление, словом не важно что. То, что существует в вашей голове, никого не интересует, а значит, и нет. Но то, что исходит от вас в виде пространственных границ, идеально.  Да, между идеалом и конкретным нет противопоставления.

Не стоит путать все же материальное и идеальное с абстрактным и конкретным. Не создавайте абстрактного представления в голове, конкретного не будет. Абстрактное и конкретное - это категории мысли, находящиеся между восприятием мира как материального, то есть существующего независимо, и миром, порожденным разумом.

Если вернуться во времена когда люди поняли, что Земля круглая, никто не стал бороться против идеи, что Земля плоская. Сам исчез. Так будет вначале. Думаю, в ближайшее время люди поймут это, несмотря на растущую религиозность в обществе. Именно религиозность людей станет необходимым шагом к отказу от религии. Единственная проблема - заменить религиозность чем-то другим, ведь обществу всегда нужна моральная основа. Правда, есть и другой вариант: то, что называется системой, должно содержать и то, и другое, должно быть нематериальным, неполным, исходным подтверждением публикации.