Платон. Теэтет.

проходит мимо группа юношей и среди них – Теэтет. Феодор приглашает Теэтета побеседовать с Сократом.

Начинается их беседа. Смысл беседы в том, что Сократ пытается разобраться что такое знание. Этот вопрос он и задает Теэтету. Теэтет отвечает, что и то, чему кто-то может научиться (у учителя) и ремесло сапожника (например) – все это и есть знание. Но Сократ говорит, что вопрос был не в том, о чем бывает знание или сколько бывает знаний, а в том, что такое знание само по себе.

Во время беседы Сократ сравнивает свое ремесло с ремеслом своей матери – повитухи. Ремесло повитухи – помогать женам рожать детей (плоть), а ремесло Сократа - принимать у мужей роды души.

Теэтет говорит, что знание- это не что иное как ощущение. Также толковал это и Потогор: «Мера всех вещей – человек; существующих, что они существуют, а несуществующих, что они не существуют». Сократ развивает эту тему в диалоге с Теэтетом. Ощущение есть лишь наше субъективное состояние; вне его мы ничего не можем знать. Из положения Протагора: «человек есть мера всех вещей», следует, что сущее есть то, что нам кажется. Обсудив и развив это учение Протогора, Сократ начинает его опровергать. Ощущения все равно субъективны и в этом смысле все равноправны, хотя любой человек ощущает по-своему. Если все сводится к ощущению, то все относительно, и мы ничего не можем сказать о вещах – ни истинного, ни ложного. Ложных ощущений нет, они все истинны, раз они восприняты нами. Сократ приводит пример, что когда он здоров, выпитое вино кажется приятным и сладким, а если болен – выпив вино ощущаешь горечь. В разных ситуациях и состояниях ощущаешь то, что ощущаешь. Оставаясь в области ощущений, мы никогда не найдем