Платон. Пир

                                                                Платон. Пир

   Любовь в древней мифологии - неотъемлемая часть жизни не только человека, но и героев и богов. Любовь - большая ценность и большой подарок судьбы. Возможно, начиная с Гомера, любовь предстает как действенный фактор многих общественных процессов.

   В истории этики понятие любви всегда играло важную роль. Любовь к противоположному полу или любовь родителей к детям, а детей к родителям или сознательная любовь к Родине, то есть известное всем чувство патриотизма.

   С Платона начинается античная линия философии любви. По Платону (428-347 гг. до н. э.) Любовь имеет две стороны. С одной стороны - чистая любовь - освобожденное от всего чувственного и направленное на познание идей и высшей из них – идеи добра. А с другой - это страстное влечение. Платон распределяет свойства любви между телом и духом. Он отмечает, что стремление к благу - это свойство души, а голод и жестокость порождаются телом. Любовь заложена в самой природе человека, и нужна для того, чтобы исцелять недостатки природы.

    В своем диалоге с Сократом "Пир" Платон изображает прекрасный образ Эрота. Он подчеркивает очень давнюю природу Эроса, без которого человек не представляет себе полноценной жизни. За бокалом вина Платон рассказывает друзьям поучения жрицы Диотимы, здесь представлен целый процесс восхождения человеческой души, под властью любовного энтузиазма, который поднимается все на более и более высокие и совершенные ступени. Начиная с чувственной влюбленности и восхищения красотой любимого, человек  переходит к любви, увлекается прекрасным телом. А дальше - как высшая ступень - ему открывается красота души. Еще выше - ее ждет красота «прекрасных ученик» и знаний. А на высшей ступени восхождения он познает любовь к чистой идеи красоты самой по себе.

   Эрос Платона - любовь до тех пределов, когда две души уже перестают существовать порознь, а вплетаются друг в друга, чтобы возродиться «в детях прекрасных и бессмертных». Было бы ошибкой утверждать, что Платон проповедует только чисто духовную любовь или только любовь чувственную. Он сторонник любви бессмертной, но такая любовь присуща только богам, в силу их вечного существования. Философ, очевидно, мечтал совместить телесную и духовную оболочки в одно единственное существо - мощное и чистое.

   В диалоге воспроизведен красивый образ, который оказал значительное влияние на дальнейшее развитие мировой философии любви - образ андрогина, мужчина-женщина, сочетающая в себе признаки обоих полов, олицетворяя, таким образом, идею человеческой целостности, богоподобия. Но Зевс наказал андрогинов за их гордость, разрубив каждого вдоль надвое. Сначала каждая половина жила неразлучно с другой, «дополняла» ее, но со временем пары смешались и перепутались, и с тех пор люди ищут свои потерянные половинки; когда же такие половинки находят друг одну - вспыхивает любовь.

   Высшую цель человеческого существования Платон видел в любви к красоте как высшего блага. Восхождение ума на высшие ступени достигается благодаря устойчивости чувства любви.

   Античная этика набрала большой материал познания любви и различает некоторые ее виды:

«Эрос» - восторженная влюбленность, телесная и духовная страсть, стихийная и страстная жажда обладания любимым существом, не оставляет места для жалости или милосердия. Это любовное влечение, результат вмешательства бога любви Эрота. Гесиод относит Эрота к старейшему поколению богов. Эрос греки рассматривали как главную объединяющую силу вселенной, как наиболее плодотворное, вдохновляющее на творчество чувство, что зажигает собой как телесную, так и духовную природу человека.