Память и историческая наука

МИНОБРНАУКИ РОССИИ

Федеральное государственное автономное образовательное учреждение высшего образования «Южный федеральный университет»

Институт истории и международных отношений

ЭССЕ

на тему

ПАМЯТЬ И ИСТОРИЧЕСКАЯ НАУКА

Студент 1 курса 1 группы

Направление История

Черноштанов Михаил Андреевич

Преподаватель

Кравченко Наталья Николаевна

Ростов-на-Дону

2022

Память, пожалуй, важна в любой дисциплине. Особенно это касается истории. Вся она построена на коллективной исторической и при этом заимствованной памяти, так как сведения, являющиеся воспоминаниями других личностей или даже групп людей, живших, в основном, задолго до нас, мы получаем из внешних источников, то есть из текстов, справочников, а может быть – и из оригинальных исторических источников. Также и эту память можно назвать внешней. Подобные виды памяти можно выделить при прочтении текстов авторов, которые раскрывали в них тесную связь исторической науки и памяти и с которыми мы недавно познакомились. И этих видов можно заметить предостаточно.

Думаю, стоит пойти по порядку. В тексте М.Хальбвакса «Коллективная и историческая память» упоминается множество типов памяти. Но, в конечном счёте, большинство из них являются разными вариантами названия всего двух – индивидуальная, или личная, и коллективная, то есть групповая. Главный замысел заключается в том, что помимо своих воспоминаний, у людей есть общая, социальная память, есть объединяющая всех история. Именно поэтому коллективную память можно приравнять к исторической. А собственной памяти, если её рассматривать в том же контексте сведений о человеке, можно дать название автобиографической. Но связь даже между ними огромна. Сложение воспоминаний даже нескольких человек уже образует внешнюю память. В свою очередь коллективная память, развиваясь «по собственным законам», в значительной степени влияет на индивидуальную память каждой из личностей в отдельности.

Другое разъяснение связи между памятью и исторической наукой представлено в отрывке из произведения М.Кундера «Книга смеха и забвения», а так же в рецензиях на него Д.Феррера и Ж.Ж.Куртина. В них речь о простой возможности высокопоставленных и организованных людей навсегда удалить неугодное им лицо из истории. Конкретно в отрывке жертвой вопиющей несправедливости оказался верный соратник вождя коммунистической партии Чехословакии Клемента Готвальда Климентис. Через четыре года после прихода к власти в Чехословакии коммунистов и памятного фото, где Клементис надевает на голову Готвальда свою меховую шапку, чтобы тому было не так холодно во время произнесения речи, соратник «был обвинён в измене и повешен». Затем его удалили с той фотографии, которая была напечатана во многих газетах, и тем самым вычеркнули его из истории, а вместе с тем – и из памяти людей. Такой же процесс происходит и сейчас, причём в усиленной форме. Например, на Западе сегодня не принято и даже осуждаемо говорить о том, что именно Советский Союз сыграл решающую роль в разгроме фашисткой Германии. Впрочем, теперь там практически никто так и не думает, ведь переписывание истории правительствам западных стран явно удалось. Ещё давно они стёрли заслуги нашей страны, которые привели к восстановлению мира и нормальной жизни на планете, и объявили себя победителями. А, как известно, историю пишет победитель. И я считаю, что долгом историка является, в том числе, и обнаружение и устранение подобных пересмотров исторических событий или истории в целом для создания выгоды для кого бы то ни было.