Ортағасырлық философия жан туралы

             Коммерциялық емес акционерлік қоғамы

           Ғұмарбек Дәукеев атындағы

          «АЛМАТЫ ЭНЕРГЕТИКА ЖӘНЕ БАЙЛАНЫС УНИВЕРСИТЕТІ»

Институт Телекоммуникация  және ғарыштық  инженерия

Кафедра  Әлеуметтік пәндер кафедрасы  

                           №1 семестрлік жұмыс

Пән: «Философия»

Тақырыбы: Ортағасырлық философия жан туралы

Мамандық:Электротехника және энергетика
Орындаған: Нұралы Нұрай     тобы:Ээк-21-10

Қабылдаған: аға оқытушы Жарқынбаев Е.Е.

                           2021 ж.

                                    Мазмұны
Кіріспе..........................................................................................................3
Орта ғасыр философиясының ерекшеліктері........................................5
Ортағасырлық философияның даму кезеңдері мен мәселелері..........7
Қайта өрлеу философиясының жалпы сипаттамасы............................9
Ортағасырлық философияның өкілдері...............................................10
Ортағасырлық араб философиясы.......................................................12

                                                   Кіріспе
Ортағасырлық философия-феодализм дәуірінің философиясы (V-XV ғғ.).
Философия тарихында бұл кезең теріс нәрсе ретінде бағаланады: он ғасыр қараңғылық, «ұзақ, қараңғы орта ғасыр». Тарихи жады орта ғасырларға әділетсіз қарады. Бұл өте ұзақ кезең болды, және ол тек қараңғы ғана емес, сонымен қатар назар мен сабақтастыққа лайық болды. Алайда, сөздіктер мен энциклопедияларда алдыңғы кезең (көне дәуір) мен одан кейінгі кезең (Қайта өрлеу) адамзат интеллектісі мен философиялық ойының гүлденген кезеңі ретінде, ал орта ғасыр - руханияттың қалыптасуындағы үзіліс ретінде сипатталды. Ал жақында ғана мәдениет дамуындағы бұл күрделі және бірегей құбылысқа деген көзқарас қайта қарала бастады.
Орта ғасыр философиясының негізгі принциптері келесі принциптерді қамтиды:
- Құдай барлық болмыстың, жақсылық пен әдеміліктің қайнар көзі дейді теоцентризм;
- креационизм, оған сәйкес бар және өзгеретін нәрсені Құдай жоқтан бірге жасайды, ал жаратылғанның бәрі өзгереді және жоққа ұмтылады;
- провиденциализм, Құдай өзі жаратқан әлемді үнемі басқарып отырады, оны басқарады, адамзат тарихы мен жеке адамның мінез -құлқын басқарады;
- адамды «адам» деп түсінетін персонализм, яғни ақыл мен ерікпен бөлінбейтін, Құдайдың үлгісі мен ұқсастығы бойынша жаратылған және ар -ұжданға ие адам. Жабық және автономды бола отырып, адам тек Құдай алдында жауап береді. Демек, мойындаудың мәні;
- Аяншылдық. Ол білудің ең сенімді және сенімді әдісі - Жазбаның мәнін түсіну деп санайды. 

Орта ғасыр философиясының негізгі ерекшеліктерін қарастырайық.