Ойлаудың философиялық түрі сын және күмәндау ретінде

«Алматы технологиялық университеті»

БӨЖ №1

Тақырыбы: “Ойлаудың философиялық түрі сын және күмәндау ретінде ”

(эссе)

Орындаған: Мамбетбаева Айдана

Тобы: ТБ 21-11

Тексерген: Бижанова Меруерт

Алматы 2022

Жоспар:

    1.Ойлау туралы

    2.Сыни ойлау

    3.Күмәндана ойлау

      Ойлаудын пайда болуы, ойлау тарихы туралы ойлау - мұнын бәрі ойлаудың өзінде жүзеге асады және сырттан ойлаута айналады, бул туралы білімді алуға болмайды. Ойлаудың ересек адамы жок, жауап беретін куәгер жок, өйткені ересектер балаға өзінен бұрын болғанын айтады. Ойланбайтын әлемді ойлап табута болады, тіпті оте карапайым. Ғылым әлемді дәл осылай деп ойлайды, бірак әлем оны солай деп есептейді, өйткені табиғат оны ойлайды. Табиғат -бул ойланбайтын элем, жане бул тылымозінін таным объектісіне айналды. табитат таныма тэуелді емес екенін жариялау. Бірак табигаттын таным мен ойлаудан тэуелсіздігі (ол емір суретін, кызмет ететін жэне дамитын зандар) - бул ойлаудын езіндік жорамалы мен постулаты. Сонымен катар, біртурлі жане оте жасанды постулат, ойткені рылым мен онын онімі - инженерия, білімді гана емес, сонымен катар табигаттын езгеруін талап етеді. Бул таным мен ойлаудын табигатка эсер ететінін білдіреді, ягни табитат кандай да бір турде таным мен ойлаута байланысты! Біз инструментальды ойланбастан элем мен табигатты ойлаймыз, сондыктан бул бізге ынгайлы. Табитат пен элем туралы ойлаумен ойлау элдекайда киын. Бул коам, мэдениет, рух, технология, барлык табити емес тылымдар туралы ылымдардын маселелері мен парадокстарынын себебі. Сіз бір нарсе туралы емес, бір нарсе туралы ойлануыныз керек, ойлау езі туралы ойлануы керек. барлык табити емес гылымдар. Сіз бір нарсе туралы емес, бір норсе туралы ойлануыныз керек, ойлау езі туралы ойлануы керек. барлык табини емес рылымдар. Сіз бір наэрсе туралы емес, бір норсе туралы ойлануыныз керек, ойлау өзі туралы ойлануы керек.

СЫН-ретінде

Сыни ойлау (кейде Критикалық ойлау, ағылш. Critical thinking) — ойлаудың ерекше бір түрі болып, фактілерді анализдеу арқылы тұжырым қалыптастыру. Бұл ұғым күрделі және әртүрлі анықтамаларға ие, ол негізінен рационалдылықты, скептикалықты, сыңаржақтылықсыз анализдеуді және фактілікік дәлелдерді тексеруді қамтиды. Сыни ойлау дегеніміз өз-өзін басқаратын, өз-өзін тәрбиелейтін, өз-өзін бақылайтын және өз-өзін түзететін ойлау формасы. Оның алғышарты сананы кемелдендірудің қатаң стандарттарына келісу және оларды сергек қолдану болмақ. Сыни ойлау тиімді қарым-қатынас жасау мен проблемаларды шешу қабілеттерін меңгеруді талап етеді, сондай-ақ болмысымыздағы табиғи эгоцентризмді және социоцентризмді жеңуді міндеттейді. Философиялық сынның үш негізгі стратегиясы бар. Біріншісін аналитикалық атауға болады, бірақ оны Платон қолданған. Ол қарсылықтың позициясының дәлелдері мен салдарын тадаудан тұрады. Екіншісі шартты түрде еуропалық деп те аталады. Ол позцияның өз орныңызға қатысты орның көресетуден тұрады. Мұнда сын әдеби сын стилінде әрекет етеді. Сынның үшінші түрі – мистикалық сын. Ақиқатты білетін ( Жаратылыс шақыруын еститін, идеяларды көретін, Құдайдың еркін білетін, абсолютті идеясының даусы бар) адам бар деп болжанады. Хайдеггер осылай әрекет етті, Гегель осылай әрекет етті, сонымен қатар кеңес философтары Маркс куәгерлері болды. Кейде әрине жақсы сын – бұл өтінімнің шектеулерін көрсету.