Место Жан-Жака Руссо (1712–1778) во французском Просвещении, его философские, эстетические и педагогические идеи

1. Место Жан-Жака Руссо (1712–1778) во французском Просвещении, его философские, эстетические и педагогические идеи. “Исповедь” (1765–1770) Руссо как психологический документ и литературный жанр.

Жан-Жак Руссо - наиболее яркий представитель радикального крыла французского Просвещения, явился одним из основоположников европейского сентиментализма.

Социально-философские взгляды Жан-Жака Руссо представляют собой попытку опровержения раннего Просвещения. В своих первых трактатах он выдвинул идею о том, что развитие наук и искусств крайне негативно сказалось на общественной морали.

Идея естественного права породила теорию народовластия в трактате «Общественный договор» (1762), ставшем потом руководством для французских революционеров. Руссо впервые в политической философии попытался объяснить причины социального неравенства и его виды, иначе осмыслить договорный способ происхождения государства. Он полагал, что государство возникает в результате общественного договора. Согласно общественному договору верховная власть в государстве принадлежит всему народу. Благодаря закону как выражению общей воли можно добиться и относительного имущественного равенства.

Важнейшая тема у Руссо – тема социального неравенства. В трактате «Рассуждение о происхождении» Руссо разрабатывает культ природы, Общество дурно, а природа хорошо. Идеально то общество, в котором у людей одинаково скромный достаток.

Руссо не отрицает науку и искусство вообще, но он не приемлет в них массовость. Три главных принципа воспитания: истина, добро, красота. У Руссо выделяется тематическая серия педагогических наставлений.  Из идеи благотворного воздействия природы на сознание человека выросла теория воспитания в романе-трактате «Эмиль, или о воспитании» (1762), где показан образ идеального человека. В этом трактате Руссо выдвигает мысль о том, что самый лучший человек – дикарь, а идеальное общество – дикое общество. Цивилизация портит человека – это одна из главнейших черт руссоизма.

В противоположность большинству просветителей, превозносивших Разум, Руссо возвеличил Чувство. Фактически он стал родоначальником и крупнейшим представителем сентиментализма в европейской литературе. Образцом сентиментального произведения стала его «Юлия, или Новая Элоиза» (1761), эпистолярный роман о любви между представителями разных сословий, первое крупное произведение европейского сентиментализма. Роман пользовался огромным успехом и считался энциклопедией руссоизма. В романе выражается культ чувства. Руссо производит тонкий анализ сердечных взаимоотношений и приходит к выводу о том, что человек велик только своим чувством.

Основные составляющие руссоизма как идеологии:

• культ природы;
• культ личности;
• культ чувства;
• культ равенства

Историю своей жизни Руссо предельно откровенно рассказал в своей «Исповеди» (1766-1769), литературном произведении нового типа. Руссо начал работу над «Исповедью в 1766 году. Это книга о себе, ориентированная на откровенность. Книга достигла уровня психологизма в литературе. Изложение внешних биографических событий сочетается с подробным изображением жизни сердца героя-автора и рефлексией об уникальных особенностях его личности, делающих его непохожим ни на кого другого.