Жан-Жак Руссо, личность, идеи, роль в истории европейской культуры

Жан-Жак Руссо, личность, идеи, роль в истории европейской культуры.

Жан-Жак Руссо (1712 - 1778) - французский философ, писатель, мыслитель эпохи Просвещения XVIII века. Его отец был часовщик, а мать умерла сразу после родов С самого раннего детства Жан-Жак полюбил читать, вместе со своим отцом, они читали книги из библиотеки матери, это были романы, биографии Плутарха. Позже отец уехал и Руссо стал расти, как круглый сирота. В юности Жан Жак Руссо перепробовал множество занятий, был лакеем, няней, учителем музыки, секретарем, театральным писателем, композитором, переписывал книги и документы. Это всё дало начало для развития его взглядов, идей. В возрасте 16 лет Руссо покинув дом, встречает мадам де Варанс, с которой он сблизился и которая посоветовала Руссо заняться самообразованием. У Руссо было пятеро детей. Всех их, он отдал воспитательному дому, чтобы не отвлекаться от литературных дел и еще потому, что Платон считал, что воспитанием детей должно заниматься государство. У него был несомненный дар стихийного музыкального творчества; он сочинял музыку с удивительной легкостью, почти без усилий. он был композитором домоцартовской эпохи. Он владел в совершенстве способностью выражать свои мысли, чувства, желания точными, простыми, свободными словами, которые были обращены к простым людям. Он не думал, оказавшись впервые в модных салонах Парижа, о литературной стороне своих ответов на вопросы. Он просто старался точно передать свою мысль.

Руссо отличался от всех философов Просвещения, тем что для него народ был его собственной жизнью, он был сам его частью, он был с ним не разлучен и близок. Руссо начал свой жизненный путь с самых низов, но он был первым кто в условиях жесткого подчинения простого народа, правления королей, не соблюдение прав и свобод граждан, выражавшим мысли, чувства, порабощенного и бесправного народа.

Кто же повлиял на идеи Руссо?!

 На Руссо повлияли взгляды и идеи о построении государства, о естественном состоянии человека, о воспитании детей таких философов, как

• Гуго Гроция (1583-1645) Написал сочинение "О праве войны и мира, в котором говорил о том, что «естественное право» было в первобытном обществе, где не существовало государства, власти. Это то что возникает с самого рождения человека, его природы, естественности. Но потом человек начинает развиваться и появляется власть, которая нарушает естественное право человека, его свободу. Руссо согласился с некоторыми выводами, но опроверг происхождении верховной власти, которая не учитывает интересы народа.
• Томаса Гоббса (1588-1679) "Считал, что создание суверенной инстанции, главные функции которой состоят в поддержании порядка и обеспечении законопослушания, – это единственное средство, с помощью которого люди могут избежать постоянной незащищенности и беспорядка, присущих так называемому естественному состоянию. Правительство может воспрепятствовать несправедливости и обеспечить мир среди тех людей, которыми оно правит. Однако это значит, что по отношению к правительству люди находятся в естественном состоянии, так как не существует третейского судьи, стоящего одновременно и над правительством, и над народом. Если правительство обладает полномочиями, суверенной властью, как рекомендует Гоббс, это значит, что ему принадлежит последнее слово в вопросе о границах его собственных полномочий, в установлении того, что правильно, а что неправильно, и даже в разрешении споров между ним самим и отдельными гражданами."^[1]  Руссо не нравилось, то что Гоббс презирает свободу и равенство, и то что государство должно подчинять и устрашать свой народ. Но несмотря на это Руссо увидел сильные стороны, в том что Гоббс осмелился объединить церковь и государство, для обеспечения и поддержания единого народа.
• Джона Локка (1632-1704). Говорил о том, что естественное состояние- это свобода и равенство, следование истинным законам природы. И чтобы сохранить это, нужно часть своей свободы доверить правительству. Государство же в свою очередь обязано защитить естественные права людей, такие как право на собственность, жизнь и свободу. Идеи Джона Локка дали толчок для развития политических идей Руссо, которые он изложил в «Общественном договоре» Но Жан-Жак был не согласен с методами воспитания детей в трактате "Несколько мыслей о воспитании», он считал, что дети должны понимать, то что им внушают, и то чему пытаются научить.
• Ш. Л. Монтескье (1689-1755) Защищал частную собственность и личную свободу. Считал, что свободу можно обеспечить с помощью законов. Поэтому практически все идеи были направлены на преобразование государственной власти. Разработал учение о разделении властей на три ветви: Исполнительную, законодательную, судебную. Определил основные типы законов и виды. Наиболее сильно повлиял на мировоззрение Руссо, так как в отличии от своих предшественников Монтескье принимал свободу человека, и регулировал ее с помощью законов.

В 1741 г. Руссо возвращается в Париж, где познакомился и подружился с Дидро, Вольтером и начал работать в «Энциклопедии». Наиболее теплые дружеские отношения установились у него с Дидро. Дидро, также как и Руссо, увлекался музыкой, литературой, страстно стремился к свободе. Но взгляды на науку, культуру, природу человека у них различалось. Однажды Руссо узнал о премии Дижонской Академии на тему «Содействовало ли возрождение наук и художеств очищению нравов?» Это первое произведение писателя («Discours sur les sciences et les arts», 1750). Трактат принес Руссо широкую известность. Через несколько лет Руссо разорвал отношения с Дидро. Потому что Жан Жак выступил против слепой веры в науку Просвещения, выступил против представления, о том что вместе с изобретение машин, открытием новых естественных законов, духовный мир человека также будет развиваться. Его волновали вопросы социального неравенства. Основные идеи Жан-Жака находят свое выражение в его трактатах: