Индуктивная логика Ф. Бэкона
Автор: Johnovich123 • Апрель 5, 2019 • Реферат • 1,737 Слов (7 Страниц) • 752 Просмотры
МИНИСТЕРСТВО ТРАНСПОРТА РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ
ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ
«УЛЬЯНОВСКИЙ ИНСТИТУТ ГРАЖДАНСКОЙ АВИАЦИИ
ИМЕНИ ГЛАВНОГО МАРШАЛА АВИАЦИИ Б.П.БУГАЕВА»
Кафедра Гуманитарных и социальных дисциплин (ГСД)
Дисциплина Логика
РЕФЕРАТ
Индуктивная логика Ф. Бэкона
Выполнил: курсант 2 курса
учебной группы Д-16-2
Кукуев И.И.
Направление 25.05.05 – Эксплуатация воздушных судов и
организация воздушного движения
Профиль подготовки 25.05.05.01 - Организация летной работы
Руководитель
Бочков Б.А.
Ульяновск 2018
Содержание
1 Введение……………………………………………………………3
2 Основная информация……………………………………………..4
3 Заключение…………………………………………………………7
4 Список использованной литературы……………………………..8
Введение
Развитие логики со времен средневековья несло крайне схоластический характер. Все идеи, все мысли и законы писались учеными исходя из устоявшихся убеждений в том, что любое явление несет в себе волю бога. Создав какие-либо теории о происхождении того или иного явления, люди (ученые) придумывали следствия из них, полагаясь на собственные знания как догматики. До появления в логике такого великого ученого-философа Ф. Бэкона наука была пропитана схоластикой, несущей в себе недоразумение в понимании мира. Таким образом человечество прибывало в глубочайшем заблуждении, оставаясь в неведении в течение очень долгого периода.
Благодаря приходу Ф. Бэкона в науку ученые, философы, логики обратили внимание на нелепость своих устоявшихся убеждений и последовали его учению о индуктивной логике, разрушающей смысл схоластических учений еще со времен Аристотеля. И это принесло свою пользу – ученые стали смотреть на мир взглядом «пчел»: берут материал – пыльцу, - и перерабатывают ее по собственному пониманию. Это и есть суть индукции Ф. Бэкона – прийти от частного к общему при помощи систематизированных экспериментов. Возникновение такого учения стало отправной точкой в зарождении нового периода философии, логики да и вообще любой науки, в зарождении нового подхода исследования окружающего мира, явлений, событий, его закономерностей и т.д.
ИНДУКТИВНАЯ ЛОГИКА Ф. БЭКОНА
Кратко о биографии Ф. Бэкона:
Ф. Бэкон родился 22 янв. 1561 года в Лондоне. В основном занимался обучением дома. Дом был полон разговоров о политике и Бэкона это не обошло стороной. Он отучился сначала в Кембриджском колледже, где стал взращивать ростки своего философского учения начиная с постановки мнения о философии Аристотеля. О ней он отзывался как о нехорошей в плане пользы для человеческой жизни.
Ранний период жизни Бэкона был наполнен политической и юридической деятельностью, главным инициатором чего был его отец. Достигнув высокого чина, впоследствии Бэкон был уличен во коррупции и в итоге снят с должности навсегда.
С тех пор Ф. Бэкон полноценно погружается в философский труд. Главной его идеей было достижение человеком материального могущества, подчинив природу. Он убеждал людей, что все их божества, которым они поклоняются, не несут материальную выгоду, а научным деятелям Бэкон разъяснял необходимость обратиться к широкой научно-производственной работе.
Такова краткая характеристика деятельности и жизни Ф. Бэкона в целом.
Обратимся к конкретному моменту в его труде – индуктивной логике:
В Средние века логика, основанная на трактатах Аристотеля, стала важной составной частью так называемой схоластической (т.е. «школьной») учености. Как известно, ученые люди тех времен считали главным или даже единственным источником истинного знания божественное откровение и учения древних мудрецов, т. е. то, что написано в старых книгах, освященных авторитетом церкви и давней традицией. Правильный путь познания вещей они видели в изучении не самих этих вещей, а того, что написано о них в авторитетных книгах. Но из написанного в книгах разрешалось дедуктивным путем выводить следствия, и для этого идеальным средством представлялась аристотелевская логика, которой средневековые ученые — «схоласты» — уделяли большое внимание.
...