Значение философии Циолковского для современного научного знания

Значение философии Циолковского для современного научного знания.

Циолковский одна из важнейших фигур в развитии космической филосифии и зананий о космосе в целом. Многие знают Циолковского только как ракетосторителя, хотя это далеко не так, ведь даже сам Константин Эдуардович говорил что разроботал свою теорию только как дополнение к своим философским изысканиям. Для широкого круга людей его мировозрение в отношении космоса остается неизвестным, хотя его теории во многом оказали влияние на совремннею науку.

Хотя обо всем по порядку. Начать хотелеось бы с обзора мировозрения Циолковского, дабы показать влияние его идей на современную наука, которая основывается на принципах единства человека о вселенной а также на коренные изменения изменения Земли по средством человеческого разума , сам учненый говрил что "Разум-величайшая сила в космосе"[2, с. 247].Философия по его мнению - «вершина научного знания, его венец, обобщение, наука наук» [1, c. 38]. Однако сейчас философию определяют не как отдельную науку, а как феномен культуры который отличен от научного знания и рассматривается сейчас как способ понятия мира и является частью мировозрения. Хотя сам Циолковский сопоставлял философию как строго рациональную науку «Моя проповедь, в моих глазах, даже не мечта, а строго математический вывод из точного знания» [1, c. 272], он также утверждал что «...я не могу руководство! ваться исключительно научными выводами, сделанными нами ранее. Помимо того, что они не могут решить мне всех вопросов, ко! торые возникают в жизни, мое сердце жаждет большего, видит дальше, чем разум, и чище его. Смутные чувства и желания влекут меня к великому учителю с его великою любовью… Только непонят! но, откуда эти чувства, которые выше разума»[1, c. 88]. И исчходя из этого можно сделать вывод что мировзрение Циолквского сложное сочетание философии, религии, и научных знаний, которые сам Константин Эдуардович преподностит в метафизическом контексте.

Сама метафизика Циолковского основывается на следующем

1)Причина космоса.(Космос лишь одно из изобретений причины.)

2)Атом-дух.(Циолковский как панапсихист утверждает что вся материя чувствительна, а сам атом-дух является неделимой основой которая составляет мировую субствнцию.)

3)Космос: материя, пространство, время, эволюция.(Ученый излогал принцип монизма-сочетание духовного и материального, знания и морали, человека и космоса.А также выделял принцип бесконечности, распространиющияся на свойства пространсва и времени, ритмы космической эволюции, и человечский разум который прогресируя будет продолжать экспансию вселенной. )

4)Ноокосмическая иеррархия. (В самом космосе, как считал Циолковский, распростронена органическая жизнь. Существуют другие планеты на которых обитают существа значительно старше и совершениние людей, но большая часть живых существ в космосе состоит из разложенной материи так как эти существа обитают в эфире. И роль этих существ во вселенной огромна.)

Однако с точки зрения сомременного научного знания эти мысли пока не находят своего подтверждения. Вместо этого более популярной сейчас яв ляется другая точка зрения - об отсутвии не то что высокоразвитых существ, а об отсутвии в космосе жизни как таковой. Но вместе с этим не прекращаются попытки точного ответа на это вопрос . Запускаются спутники в надежде поймать сигнал с других планет, развивается освоение космоса, органическая составляющая других планет. Ведь неизвестно какие сюрпризы может подготовить нам научный поиск живого в галактике.

Многие принципы и положения метафизики Циолковского выглядели архаичными уже в его время. Они противоречили неклассической физике. Ученый негативно отнесся к специальной теории относительност, а также к теории расширяющеся Вселенной.Однако