Древнегреческая философия и ее роль в мировой философской традиции

Древнегреческая философия и ее роль в мировой философской традиции

План:

1. Античная философия и ее формирование
2. Этапы развития древнегреческой философии и их представители
3. Характерные особенности древнегреческой философии.
4. Милетская и Элейская школы.Софисты
5.  Основные идеи Платона и Аристотеля
6.  Роль древнегреечской философии в мировой философской традиции.

1. Древнегреческой называется философия (учения, школы), выработанная греческими философами, проживавшими на территории:

а) современной Греции,

б) в греческих торгово-ремесленных городах-государствах (полисах) Малой Азии, Средиземноморья, Причерноморья и Крыма,

в) Римской империи.

Древнегреческая философия формируется в период с 6 в. до н.э. и до 529 г. н.э. когда традиционно-мифологические представления античного общества обнаруживают свою недостаточность.

ГЛАВНУЮ РОЛЬ В ФОРМИРОВАНИИ АНТИЧНОЙ ФИЛОСОФИИ СЫГРАЛИ:

- экономический подъем, вызванный использованием железа;

- развитие торговли, мореходства, колонизация новых земель и, как следствие,  расширение географического горизонта греков,

- расширение связей и контактов с другими народами, открытие ранее незнакомых грекам обычаев, нравов и верований;

- дух свободной политической дискуссии в сочетании с уважением к закону, к порядку и к личности,   способствовал открытости древнегреческого общества для всего нового, создавал все условия для развития рационалистической направленности философской мысли.

- религия не играет в жизни древнегреческого общества такой исключительной роли как на Востоке.

2. Этапы развития античной философии:

• Натуралистический (досократический) — VII — V вв. до н. э.(Представители:Милетская школа, Гераклит, Пифагор, Элейская школа, Демокрит и др.);
• классический  - середина V - конец IV вв. до н. э. (школа софистов; философия Сократа; зарождение "сократических" школ; философия Платона; философия Аристотеля);
• эллинистический - конец IV - II вв. до н. э. (киники, стоики, киренаики, философия Эпикура);
• римский - I в. до н. э. - V в. н. э. (Сенека, Марк Аврелий, Тит Лукреций Кар, поздние стоики).

3. стержневой идеей ДГФ является 1.космоцентризм. Понятие «космос» здесь имело ни одно, а несколько значений:

- Геродот, Эсхил трактовали космос как порядок, упорядоченность;

- Гомер под космосом полагал строение или устройство;

- Платон космосом называл государственный строй;

- Фукидид – правовой порядок;

- Пифагор, Демокрит так обозначали мировой порядок, мироздание,  мир как выражение высшего порядка.

Космос, начиная с Анаксимандра, Пифагора и Эмпедокла, обозначал мир как структурно-организованное целое, которое в отличие от хаоса не только упорядочено, но и прекрасно в силу царящей в нем гармонии. Первые философы-натуралисты, ставили вопрос так: как возник космос? Каковы фазы его развития? Каковы изначально действующие в нем силы? Задавшись вопросом откуда все возникает и во что превращается, они искали первопричинупроисхождения и изменения всех вещей;

2.Так же человек не выделялся из окружающего мира, был частью природы.

4. Милетска школа. Существовала в Древней Греции в VI в. до н. э. и получила свое наименование от названия города, где она была основана. Философы Милетской школы: занимались не только философией, но и другими науками — точными и естественными;  пытались объяснить законы природы (за что получили свое второе название - школа «физиков» или философы «физиса»);  искали первоначало - субстанцию, из которой возник окружающий мир.Представителями данной школы являлись:

• Фалес. Основатель Милетской школы.Первоначалом всего сущего считал жидкий «физис» или воду ("архэ"); представлял Землю в виде плоского диска, который покоится на воде; точно определил продолжительность года — 365 дней.
•  Анаксимандр. Ученик Фалеса. первоначалом всего сущего считал "апейрон" - вечную, неизмеримую, бесконечную субстанцию, из которой все возникло, из которой все состоит и в которую все превратится.
•  Анаксимен.Ученик Анаксимандра. первопричиной всего сущего считал воздух; выдвинул идею о том, что все вещества на Земле - результат различной концентрации воздуха (воздух, сжимаясь, превращается сначала в воду, затем в ил, затем - в почву, камень и т. д.).
• Гераклит из Эфеса. первоначалом всего сущего считал огонь; вывел закон единства и борьбы противоположностей — ключевой закон диалектики;считал, что весь мир находится в постоянном движении и изменении ("в одну и ту же реку нельзя войти дважды").
• Пифагор. Первопричиной всего сущего считал число; единицу мельчайшей частицей всего.важнейшим вкладом Пифагора в развитие философии была идея о том, что абстрактное мышление превосходит свидетельства чувств.

Элейская школа  (к. VI – нач. 2-й пол.V  в. до н.э.)  Парменид, Левкипп и Демокрит