Феномен толерантности в различных религиозных концепциях

Феномен толерантности в различных религиозных концепциях

ОГЛАВЛЕНИЕ

Введение________________________________________________________3

1. История формирования толерантности в аспекте межкультурного конфессионального диалога _____________________________________________6

 2. Проблема межконфессиональной толерантности в современном мире__9

2.1. Феномен толерантности в мусульманской и христианской религиозных концепциях__________________________________________________________11

Заключение_____________________________________________________14

Список источников и литературы___________________________________15

ВВЕДЕНИЕ

Глобализация, пронизывающая современное общество, обуславливает с стремительное развитие человеческой цивилизации, вследствие чего возникают и зачастую интернационализируются акты насилия, этнические и межконфессиональные конфликтов, появляется необходимость в повсеместном участии разнообразных общественных сил для преодоления конфликтов гражданского социума и достижения социокультурного взаимопонимания. С конца ХХ века эта специфическая потребность, возрастающая в геометрической прогрессии, приводит к попыткам международной общественности исследовать и применять формировавшиеся многие столетия ресурсы мирного сосуществования различных наций и религий. Особенными в этом ракурсе выступают регионы Земного шара, которые вследствие специфического воздействия исторических обстоятельств являются своего рода перекрестками межцивилизационных, межэтнических и межконфессиональных коммуникаций, таким образом, формируя в этом месте особенную атмосферу  гармоничного общества.  [5, с.113] 

Характерной чертой XXI столетия в отличие предшествующего периода является стремительный динамизм, требующий от общества пристального внимания к формированию духовности, толерантности, понимания культурной самобытности и уникальности любого народа, уникальности творческой личности.

В настоящее время во всех областях человеческого бытия и функционирования общества агрессивным тактикам коммуникации все чаще противопоставляется толерантность – как идеологический противовес и как призыв к практическому осуществлению некоторой этической убежденности в необходимости  доброжелательного отношения к появлению и существованию инаковой духовно-нравственной позиции, признания чужой позиции и взглядов.

Толерантность представляет собой явление, которое в значительной мере оказывает влияние на развитие социального климата, межличностные отношения, политику, вследствие чего его развитие представляется весьма актуальной задачей современных исследователей.

Подчеркивая значимую роль человеческого фактора, Ю.А. Шрейдер утверждает, что самая страшная из грозящих нам катастроф – это не столько атомная, тепловая и такого рода сценарии физического уничтожения человечества (а возможно, и всего живого) на планете, сколько антропологическая, то есть уничтожение человеческого в человеке. И прежде чем определить, как сохранить природу, как избавиться от войн, бедствий и т.д., необходимо осмыслить, как остаться человеком не только разумным, но и сознающим, т.е. совестливым».

Следует отметить, что разнообразные виды толерантности являются производными от толерантности религиозной, однако, в современных научных трудах существует относительно не много концептуальных разработок и материалов, в которых изучается именно межконфессиональная терпимость. В качестве центральной причины данного явления выступает уверенность в том, что нет ничего сложнее, чем быть толерантным относительно людей, которым присущи отличные, чужие религиозные убеждения. Данное суждение основывается на мнении, что религии по своей сущности характерна фанатичность, что в принципе является справедливым, если учитывать, что верующий человек полностью посвящает себя и принадлежит религии.