Макс Вебер: роль и значение в развитии социологии

1 Макс Вебер: роль и значение в развитии социологии

1.1 Социологические концепции Макса Вебера

Макс Вебер – социолог и политический экономист, внесший внушительный вклад в развитие социологии. Ученый утверждал, что «анализ общественных явлений и культурных процессов под углом зрения их экономической обусловленности и их воздействия был и – при осмотрительном, независимом от догматизма, использовании – останется на некоторый период творческим и плодотворным научным принципом» [3].

Вебер видел социологическую науку как безграничную во всех направлениях, в особенности в социальном действии. Касаемо этого направления, Вебер был убежден, что ученым-социологам необходимо уделять свое внимание на смысл, который привносит индивид в собственное действие. Он определил социологию как «интерпретативное» понимание социального действия, чтобы таким образом прийти к причинно-следственному объяснению его хода и последствий. Ученый начал с идеи социального действия, чтобы превратить социологию в научное исследование.

По Веберу, «социолог обязан сопоставить использованный материал с экономическими, эстетическими, моральными ценностям, отталкиваясь от того, что служило ценностями для людей, представляющихся предметом изучения» [9].

Макс Вебер не принадлежал к группе своих соотечественников, которые воспринимают диалектику как единое целое, особенное и уникальное. Отсюда его нетерпимость к понятиям обобщающего характера, таким как «коллективное сознание», «общественное сознание». Предметом изучения социолога является человек, личность, потому что он обладает знаниями, которые мотивируют его действия и рациональное поведение:

Для общего понимания такого широкого вклада Макса Вебера в социологическую науку, нужно выделить три ключевых момента:

 Он был убежден, что эмпатическое понимание имеет значение для осмысления действий индивидов, и для того, чтобы происходили социологические изменения;

 Он утверждал, что необходимо сделать в четырех основных типах мотивации человеческих действий обобщения;

 Он считал, что структура формирует социальные действия, потому что определенные общества или группы поощряют определенные общие типы мотивации (но в рамках этих общих типов возможно множество вариаций).

Заключительный момент можно проиллюстрировать цитатой из одной из его самых важных трудов «Хозяйство и общество», впервые опубликованной в 1920-х годах, в которой он сказал: «Социология - это наука, занимающаяся интерпретационным пониманием социального действия и, следовательно, причинным объяснением его хода и последствий» [7].

Макс Вебер создает ряд методологических основ, в каковых, согласно его суждению, базируется социологическое знание, отталкиваясь с осмысления проблемы социологии, а также ее места из числа других наук:

 потребность в устранении из научного мировоззрения мысли объективности информативного нахождения. Обстоятельством с целью искажение социальных данных в науке считается в таком случае то, что никак не предоставлять концепции и схемы, отображающих, либо выражающих их свою действительность также ее законы;

 социология должна отталкиваться от признания базисного различия среди социальной теории и реальностью, подобным способом социология никак не обязана требовать что-то большее, нежели установление факторов определенных событий, удерживаясь от «научных прогнозов»;

 социологические концепции также концепции, которые не считаются итогом интеллектуального произвола, так как умственная работа покоряется отчетливо конкретным социальным методам также, в первую очередь в, законам формальной логики также общечеловеческим ценностям;

 ученый-социолог обязан понимать, то что механизм его умственной деятельности базируется в приписывании