Макс Вебер о социальном действии (1864—1920)

Макс Вебер о социальном действии
(1864—1920)
 

Актуальность темы.  Теория социального действия представляет собой «основу» социологии М.Вебера, менеджмента управления и  тд.,  поэтому её значение для профессиональной подготовки очень высоко, т.к. он создал одну из самых важных концепций социологической науки .Это теория социального действия для объяснения поведения всевозможных типов людей. Взаимодействие и отношения формируется на основе поступков и поведения человека.
Изучение теории социального действия Макса Вебера, дает возможность на практике выявить  причины взаимодействия различных сил в обществе, поведения и характер  человека, понять факторы, заставляющие людей поступать именно так, а не иначе.

Цель данной научной работы – изучение теории социального действия М. Вебера.

Задачи научной работы:

1. Раскрыть определение социального действия.

2. Обозначить классификацию социальных действий, предложенных  М.  Вебером.

Макс Вебер привнес важный вклад в такие области социального знания, как:
общая социология, методология познания, политическая и социология  права, религии, экономическая социология, а так же теория капитализма.

Свою концепцию  он называл «понимающей социологией» .  По его мнению, социология, анализирует социальное действие и пытается выяснить   причину. Понимание означает постижение действия через его разумный смысл, (т. е. тот смысл, который вкладывает в него сам  субъект). По этой причине социология  находит  своё возрождение  в разнообразие идей и мировоззрений, убеждений  которые  регулируют человеческую деятельность.

В отличие от своих современников Макс Вебер не стремился базировать социологию по образцу естественных наук, относя её к гуманитарным наукам.
К основным категориям относятся:
— действие,
— поведение,
— социальное отношение,
— социальное действие .

Поведение — определённый сложившийся тип взаимодействия с окружающей средой. О социальных действиях можно говорить тогда, когда оно соотносится с действиями других людей и ориентируется на них. Соединения социальных действий образуют «смысловые связи», на базе которых создаются социальные  институты и  социальные  отношения . Результат понимания  — это гипотеза, с большой долей вероятности, которая затем должна быть подтверждена научными методами.

Макс Вебер берет за основу то, что человек — это цивилизованное существо, всесторонне развитое, имеющее четкие приоритеты в жизни и воплощающее их в пределах разумного  и на базе именно этой предпосылки пытается выстроить знание объективной социологии. Только это, может содержаться  в культуре и следовательно  может сохраняться в  человеческой мотивации. Так же в ней  не должно быть ничего, что отсутствует в культуре. Соответственно то, чего нет в культуре, не может быть  предметом изучения социологии.
Выделяются  4 типа социального действия:

1)традиционное,  определяется привычкой или традицией, привычное поведение людей;

2) аффективное,  определяется эмоциями (Например: Мать может ударить ребенка, из-за того, что он плохо себя ведет и кричит. Этот поступок определяется не системой ценностей ,а эмоциональной реакцией в различной ситуации)

3) ценностно-рациональное, оно определяется осознанной верой в ценность определённого действия независимо от его успеха;( Например капитан корабля последний его покидает)

4) целерациональное, когда предметы, люди трактуются как средства для достижения собственных разумных целей.(стоит отметить что критерием рационализации выступает успех)
Рассматривая четыре типа действий, необходимо отметить, что два последних не являются социальными, поскольку мы не имеем дела с  понятым смыслом аффективного и традиционного поведения. Таким образом, по М. Веберу рационализация -есть исторический процесс.