Типы легитимности власти Макса Вебера и проблемы их выявления в современной России

Эссе на тему: "Типы легитимности власти Макса Вебера и проблемы их выявления в современной России".

  Макс Вебер является одним из родоначальников социологии как науки, одним из классических социологов, его личность не менее значима, чем личность Маркса, Дюркгейма, Спенсера и т.д. Изначально его научные интересы  тяготели к философии и праву, но затем он стал интересоваться политэкономией, историей, и позже - социологией.
 Одно из важнейших достижений Вебера для социологии - это выделение трех типов легитимности власти: традиционной, харизматической и легальной. В общем виде, легитимность - это согласие и признание народом действующей власти.^[1] Но в связи с тем, что власть может носить разный характер, ученый выработал разные характеристики.
 Основные тезисы по каждому типу власти:
Традиционный:
1)глава системы – монарх;
2)основная черта – традиционность;
3)преобладает традиционное социальное поведение и вера в обычаи;
4)тотальная зависимость от правителя.
Харизматический:
1)глава системы - лидер, идеолог, активист;
2)основная черта - эмоциональное доверие подданных к правителю;
3)властвующий "навязывает" свои  взгляды, убеждения и законы населению;
4)в социуме преобладает эмоционально социальное поведение.
Легальный:
1)глава системы - избранное должностное лицо или группа людей;
2)правитель позиционирует себя в форме "наемного менеджера";
3)основная черта системы - это рациональное волеизъявление;
4)власть основывается на признании юридических норм, конституции, которые регулируют отношения управления и подчинения.
 Если говорить о Российской Федерации, на мой взгляд, здесь присутствует доля соединения типов власти. Попробую пояснить свою точку зрения.
 Традиционная власть основана на вере в нормы и обычаи. Зачастую для людей, такие нормы являются нерушимыми, в некой мере даже сакральными. Обычаи - это не минутное веяние, а сложный и длительный исторический процесс.
 Если говорить о бытовом уровне, на сегодняшний момент Россия пытается поддерживать, возрождать и сохранять многовековые традиции. Такие тенденции можно увидеть в моде, музыке, одежде, кинематографе. Но в рамках обсуждаемой темы интереснее рассмотреть тип отношения граждан к действующей власти. Издавна, в нашей стране, роль правителя выполнял монарх - царь. Зачастую, он имел не только правовую и исполнительную силу, но и священную. Народ относился к властителю как к божеству, верил свято в его могущество. Такое отношение имеет место быть и сейчас. Президент для народа, все  тот же батюшка-царь, который является не просто политиком, дипломатом и управленцем.
 Для общества, которое еще не шагнуло на такую ступень развития как демократия, свойствен харизматический тип властвования. Харизма - это врожденные способности, некий талант, которым обладает лидер, способный повести за собой массы людей. Историки считают по истине харизматичными таких лидеров как: В.И.Ленин, И.В.Сталин, Л.Д.Троцкий, Юлий Цезарь, Мао Цзэдун, Б.Муссолини, Ф.Рузвельт, У.Черчилль. Харизматический тип не имеет четких правил. Все зависит от настроений и желаний лидера. Так же важна приверженность подданных, их вера в правителя.
 На сегодняшний день президент РФ для многих является безукоризненным авторитетом, идеалом человека. Мы можем видеть "любовь к Путину" во всем, начиная от футболок с портретом и до написания песен в его честь. Данная тенденция имеет сходство с предыдущей, но она более сильна, так как имеет эмоциональную подпитку. Образ президента имеет положительное усиление за счет разносторонности личности: он и политик, и охотник, спортсмен, и борец за права животных. Это не может не подкупать население.
 И наконец, легальная легитимность. Власть берет за основу юридические нормы, законы, которые призваны регулировать отношения внутри страны.
Эти нормы могут изменяться - процедура обычно открыта и прозрачна. Для их изменения и утверждения элита обращается к действующему законодательству. Все законы при этом типе правления предусматривают свободное волеизъявление граждан, равноправие всех, ограничение сфер деятельности государства. Рационально-правовая легитимность характерна для демократических государств. Она предполагает строгое соблюдение законов всеми структурами общества, том числе и государственными органами, доступ к политическим институтам всем слоям населения, доверие граждан к устройству государства, а не к отдельным лидерам, подчинение законам, а не личности руководителя.
 Данный тип характерен для западных стран, для Российской Федерации до недавнего времени он был в новинку. На сегодняшний момент не утихают споры по поводу демократии в России, ведь очень часто на политические решения влияют иные факторы (например, мнение церкви или уже упомянутый "авторитет правителя").
 Такое смешивание типов легитимности власти в Российской Федерации можно объяснить тем, что Россия сейчас находиться на стыке культур, как на политическом, так и на обывательском уровне. Глобализационные процессы  современности приносят новые веяния в нашу страну, но в то же время население не может отказаться от своих социальных привычек и норм, обусловленных различными историческими тенденциями.