Инкультурация русскоязычных семей в Вильнюсе

Тема: Инкультурация  русскоязычных семей в Вильнюсе

СОДЕРЖАНИЕ

Введение        3

1.        Взаимосвязь между инкультурацией и идентичностью личности        5

2.        Инкультурация и концепция родного языка        10

3.        Двуязычие или переход на другой язык        12

4.        Социолингвистическая ситуация в Литве и  Вильнюсе        15

Заключение        19

Список литературы        20

Введение

В странах, обладающих большим притоком эмигрантов, принадлежащих к национальным и языковым меньшинствам соответственно, несмотря на ассимиляционные настроения, становятся все более заметны тенденции к сохранению родного языка и культуры, что ведет к добровольной сегрегации индивидов от доминирующего языка и культуры, и как следствие нарушению межкультурной коммуникации.

В своих исследовательских работах, Протасова и Копелевич отмечали роль препятствующих факторов к становлению родного языка или двух языков как основных, мешающих формированию не просто плюрилингвальной личности, но и вхождению личности в социум в целом, основным фактором из которых  - стремление установить и сохранить идентичность. Поэтому, можно предположить относительно нашей темы работы применительно к русскоязычным в Литве, что их ассимиляция в принимающее общество зависит от разнообразных форм коммуникаций и  сбалансированному уровню двуязычия  и биокультурности вокруг, воздействующих на языковой модус и родительские установки. Изучая  данные проблемы, процесс инкультурации приобретает особое значение для родителей при выборе языковой  стратегии семьи, которая зависит  от общественных факторов и индивидуальной специфики личности.

В целом, для решения проблемы включения в полилингвальное пространство, большинство национальных меньшинств, в том числе русскоязычных родителей, прибегают к следующим стратегиям: интеграции, сепарации, ассимиляции и маргинализации, каждая из которых предполагает межкультурное взаимодействие с отличной степенью воздействия одного языка на другой. Очевидно, что для осознания всех этих тонких моментов родители должны сформировать четкую языковую идеологию в соответствии с социальными потребностями общества и личностными в семье на основе коммуникаций с близким социальным окружением, позиции идентичности и т.д.

Проблема вхождения человека в культуру всегда была предметом глубокого интереса социальных и гуманитарных наук. В последнее время заметно усилилось внимание ученых к исследованию культуры, к механизмам ее освоения и воспроизводства. Инкультурация личности, по мнению данных авторов, по мере своего протекания происходит в конкретном обществе со всеми втекающими отсюда последствиями и особенностями, которые формируются, как правило, под воздействием социума. Интересным является характерная черта инкультурации – это ее стихийность, которая  обуславливает сложный и противоречивый как внутренний, так и внешний процессы приобретения новых ценностей и традиций. Инкультурация личности имеет довольно непредсказуемый характер, так как в связи с преобразованием собственных, приобретением новых ценностей  образуется в большинстве случаев новая ценностно-нормативная база, имеющая расплывчатый характер.   По мнению автора, С.А.Арутюнова, инкультурация представляет собой сложный процесс вхождения индивида в общество культурными, национальными и языковыми ценностями, отличными от его. Согласно автору, инкультурация является ничем иным как проявлением некоторой формы социализации индивида путем обогащение его субъективного опыта культурными, языковыми и национальными ценностями конкретного народа, как правило, принимающего его общества.