Владимир Яковлевич Пропп (1895-1970). Пропп для социологии

Владимир Яковлевич Пропп (1895-1970)

Пропп признавал только накопление материала, индукцию и классификацию – и обоснованный вывод, выражающий суть, не наблюдаемую непосредственную реальность. До дедукции можно снизойти только при недостачи материала, хотя и там построение идеи будет скорее мнением, чем твёрдым знанием.

Пропп является основоположником сравнительно-типологического анализа в фольклористике,  одним из основоположников современной теории текста. Современные структуралистты считали его своим предшественником.

Пропп для социологии

Открытие Проппа состоит в определении функционального значения элементов сюжета. Функциональный анализ убедительно показывает присущую тексту инвариантность, и позволяет предположить, что именно структурные соотношения (инвариантный аспект формы, композиция функциональных элементов) являются наиболее важными в анализе текстов.

«МФС» стала первым убедительным опытом структурно-функционального анализа, и оказала значимое влияние в его развитие. Книга оказала большое влияние на развитие французского и американского структурализма (Барт, Тодоров, Принс и др.). обнаруживается предельная близость анализа структуры сказочного жанра с изучением парадигмы мифологического мышления в структурной антропологии Леви-Строса. Греймас выстраивает свою теорию мифологической повествовательной семантики на основе работы Проппа. Принс разворачивает последовательный формальный анализ  полного текста сказки. Теория Проппа используется в теории машинного анализа текстов («теория фреймов»).  

«Морфология волшебной сказки» (1928)

Морфология – наука о формах. А морфология сказки – описание сказки по основным её частям и отношения её частей друг к другу и к целому.

«МВС» - это один из первых фундаментальных опытов качественного исследования.

Работы, по изучению сказки, как предмета научного анализа, до Проппа основывались на генетическое изучение, без попыток систематизации. Пропп же ставит перед собой вопрос не «Что собой представляет сказка?», а « Откуда сказка происходит?», не отбрасывая исторический путь сказки, а лишь приобщая историчность волшебной сказки, её происхождение к анализу.

Критика классификации сказки

Классификация Проппа базируется, в том числе, на анализе предыдущих работ в стези, а также критике этих учёных, что приводит его к массе немаловажных открытий и умозаключений.

Сказки имеют особое строение. И первой задачей, которую ставит перед собой исследователь, - классификация. Но тут возникает проблема – сказки необходимо классифицировать за структурными признаками, а не по сюжету, как это делали ранее Миллер и Сперанский.

Пропп также критикует Вундта, который, пытаясь классифицировать сказки по сюжетам, в список, т.н. разрядов сказок, вписывает басни. Хотя не объясняет, что собой есть басня, её сопоставимость со сказкой.

Критикуя предыдущих учёных, Пропп делает вывод, что деление сказок по сюжетам невозможно. Так как сказка имеет свою важную особенность: составные части одной сказки без всякого изменения могут быть перенесены в другую. Отсюда выводится «закон перемещаемости».

В критике Р.Волкова, который выделил 15 типов сказок, опираясь на сюжеты, ученый  делает вывод, что сказка может иметь несколько сюжетов, поэтому под разную классификацию может попасть одна сказка из-за своей многосюжетности.

Одним из самых авторитетных исследователей сказочного Пропп считает представителя финской школы Аарне, называя его достижения «вершиной сказочного изучения» современности. Финская школа занималась изучением сказок относительно их распространения по миру, добывая и сравнивая варианты отдельных сюжетов. Но, как было указано выше, сюжеты находятся в тесном родстве. А финны исходят из неосознанной предпосылки, что сюжет есть нечто ограниченно-целостное, что он может быть выхвачен из ряда других и изучаться самостоятельно.