Томос про автокефалію православної церкви України

                                                               ЗМІСТ

ВСТУП……………………………………………………………………………………….3

I РОЗДІЛ ЗАГАЛЬНА ХАРАКТЕРИСТИКА ПРАВОСЛАВ'Я……………………...4

1. Історія православ’я…………………………………………………………….4
2. Особливості православного віровчення……………………………………...5
3. Православний культ: ікони, мощі…………………………………………….5
4. Філософія православ’я………………………………………………………...7

II РОЗДІЛ ПРАВОСЛАВНА ЦЕРКВА В УКРАЇНІ…………………………………...8

2.1. Історія українського православ’я……………………………………………….8

          2.2.Томос про автокефалію православної церкви України ……………………....12

ВИСНОВКИ……………………………………………………………………………….13

СПИСОК ВИКОРИСТАНИХ ДЖЕРЕЛ……………………………………………….14

                                                               ВСТУП

          В духовному житті людства важко знайти фактор, котрий протягом століть відіграв би більшу роль, ніж релігія. Релігія була вирішальним імпульсом в багатьох історичних катаклізмах.

В історії людства немає жодного народу, котрий не мав віри. Навіть атеїстів не можна вважати людьми повністю невіруючими. Ідеологічні міфи, котрі приймаються ними на віру, - це у своїй основі перефарбована релігія. Нинішній атеїзм не якийсь принципово новий рівень свідомості, а розкриття реального співвідношення духовних рівнів в суспільстві. На заході, наприклад, представники церкви жаліються на те, що „храми пустують”. Однак при цьому вони забувають, що набагато гірше, коли храми повні, але в запустінні серця. Зовнішне виконання обрядів – далеко не завжди показник благополуччя віри, і навпаки, те, що храми мало відвідуються, ще зовсім не означає її занепаду.

Що ж таке релігія, релігійна віра, і що її породжує? Вчені і богослови визначали її по-різному і іноді навіть з істотними протиріччями. Релігію пов’язували з відчуттям морального обов’язку (Кант), з відчуттям залежності (німецький богослов Шлейермахер), англійський мислитель Рассел визначав її як страх перед невідомим.

Для кожного, кому близькі і дорогі питання духовної культури, проблема виникнення саме християнства і православ’я повинна складати неабиякий інтерес. Можна сьогодні стверджувати, що в християнстві довгий всесвітньо-історичний процес релігійних шукань людства. Протягом віків люди пройшли незліченну кількість доріг, вони випробували і зважили майже все, що в змозі був охопити людський дух,- від містики, що заперечує світ, до матеріалізму, що стверджує відсутність Бога. І тільки тоді, коли ці шляхи були пройдені і пошуки вичерпані, настала, висловлюючись біблійною мовою, „повнота часу”. Світ опинився віч-на-віч перед величезною таємницею, і людині був вказаний шлях до досконалого життя.

        I РОЗДІЛ ЗАГАЛЬНА ХАРАКТЕРИСТИКА ПРАВОСЛАВ'Я

                                               1.1.Історія православ’я

Прийнято вважати, що християнство розділилось на західне і східне – католицизм та православ’я у 1054р. Однак треба зазначити, що відмінності між цими історичними гілками намітились значно раніше і причиною стали зовсім не політичні фактори (цезарепапізм на сході та теократизм на заході – папа світський і духовний монарх), а перш за все пов’язані із відмінностями у психології західних і східних християн. Починаючи приблизно із VII ст. формуються різні типи культур – західний (більше уваги на холодний раціоналізм, опір тільки на власний досвід, намагання дати всьому логічне пояснення) і східний (більше уваги на містичну, духовну сторону у питаннях віри).