Религия Древнего Востока. Иудаизм

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования

«Московский педагогический государственный университет».

Реферат на тему:

«Религия Древнего Востока. Иудаизм.»

Автор:

Студент 1 курса Института истории и политики МПГУ

Самохин Владимир

Группа 103

Форма обучения: очная

Преподаватель:

Старший преподаватель кафедры истории древнего мира и средних веков им. В.Ф. Семёнова

Лысенкова Анастасия Александровна

Оглавление

ВВЕДЕНИЕ……………………………………………………………………… 2

Глава 1. Истоки иудаизма ……………………………….……………………. 3

1. Откуда? Как? Почему? ………………………………………………….. ..3
2. Возвышение Яхве. Эпоха Первого Иерусалимского храма …………… 5

Глава 2 Эпоха Второго Иерусалимского храма.……………………………..7

1.  Что происходило в Иерусалиме…………………………………………..7
2. Эволюция иудаизма после падения храма……………………………. …8

ЗАКЛЮЧЕНИЕ……………………………………………………………….. 10

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ…………………………………………………… 11

                                                                       Введение.

  Иудаизм – первая монотеистическая религия. Иудаизм – религия евреев. Слово «иудаизм» происходит от древнееврейского корня со значением «отдавать почести Богу», от которого образовались слова, обозначающие название страны Иудеи и жителей, потомков Иуды, — иудеев, или евреев. Эта конкретная привязка к географическому месту и к определенной национальности затрагивает корень вопроса. Иудаизм характеризуется единением с Богом — Богом горы Синайской, народом — Израилем и страной — Землей обетованной. История иудаизма — это история триединства. Здесь завет неотделим от народа, который его получил, а народ рассматривается только в связи с землей. Завет не только вынужденный, но и нерасторжимый. Неверность народа станет причиной изгнания из родной земли, разлучит его с его Богом. Более 5 того, он всегда будет связан двойной принадлежностью — небесам н земле. Любое противоречие, внедренное в завет, приведет к распаду в нем живого совершенства. По сути, Израиль является заложником драмы, которая расчленяет единство небес и земли. Он мог бы обрести мир только в гармонии триады, в которую входит. Поэтому крайне сложно не исказить смысла и точно определить перспективы этой религии. Говорить исключительно о «вечных ценностях» откровения Синая или только о дальних странствиях народа — означало бы нарушение своеобразной ситуации, которая характеризуется встречей Бога, народа земли. История совершила бы предательство, жертвуя одним из участников завет.

Глава 1. Истоки иудаизма.

1. Откуда? Как? Почему?

      Первая монотеистическая религия вступает на порог истории в середине 2-го тысячелетия до н.э. Древние евреи проникли в Ханаан во 2-й пол. 2-го тысячелетия до н. э. Эти независимые племена несли с собой новую веру. Они поклонялись Богу Авраама, Исаака и Иакова. Их легенды, культ, концепция священнослужения и пророчества, их мудрость, законы, даже этика - корни всего этого идут из глубины, общей для всех народов Востока. Но именно древние евреи открыли перед человечеством новый горизонт, где царит бесконечное существование Бога — создателя единства и любви.

Опять же, иудаизм уникален тем, что это первая монотеистическая религия. Она сложилась в ближневосточной зоне, где ранее всего появились древнейшие очаги цивилизации и где еще в III тысячелетии до н. э. сформировались достаточно развитые первые религиозные системы. Здесь мы можем пронаблюдать логику возникновения монотеизма: он возник там, где была сильна царская власть. Подданные египетского фараона вполне определенно видели в своем повелителе высший божественный символ, олицетворявший всю их разросшуюся этнокультурную и социально-политическую общность. Такая исключительная в своем роде концентрация земной власти могла привести к мысли, что и на небесах, т. е. в мире сверхъестественных сил, структура власти являла собой нечто подобное.^[1]