Культ мертвых в религии Древней Греции

Министерство образования и науки Российской Федерации

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования

Курсовая работа

«Культ мертвых в религии Древней Греции»

Выполнил

Г. 2019г.

Содержание

     Введение…………………………………….…….…………....…….3

1. Зарождения культа…..…………………………………………………….……5
2. Царство мёртвых……………………………………………………………...8

2.1 Появления и описания царства мертвых………………………8

2.2 Отношение греков к смерти……………………………………11

1. Похоронные обряды………………………..…………………………………..15
2. Заключение……………………………………………………..24
3. Источники………………………………………………………25
4. Литература……………………………………………………..26

Введение

Разум бессмертен, а остальное смертно.
Пифагор // Диоген Лаэртский.
О жизни, учениях и изречениях
знаменитых философов, VIII, 30

Вера в загробную жизнь занимает особое место в сердцах многих людей. Не существует не одного народа, который когда-то не поклонялся какому-то божеству и не верил в некую жизнь, которая будет после забвения. Собственно поэтому обряду захоронения уделяли особое внимание, раз душа человека после смерти уходит в иной мир, то и  ритуал прощания должен иметь подтекст.

В нашем обществе подобная культура сохранилась. Именно поэтому тема загробной жизни и ее культа будет всегда актуальна. В своей же курсовой работе я хочу  раскрыть данную тему на примере истории Древней Греции, страна, которая существовала с середины 3-го до конца 1-го тысячелетия как самостоятельная держава.  Её история богата мифологией и религией, а философские учения местных людей придали культу особое и уникальное значение.

Объект исследования – культ мертвых.

Предметом исследования – выступает культ мертвых в религии Древней Греции

Задачами курсовой работы являются:

• Изучить историю зарождения культа;
• Проанализировать причины появления;
• Дать представление о мифических созданиях культа;
• Исследовать обряды захоронения.

Глава 1.Зарождения  культа

Человек всегда страшился  смерти, поэтому и хотел найти себе утешение в том, что душа его бессмертна. Изначально душу представляли в Древней Греции в виде животного, а именно бабочки или птицы. Здесь мы видим особый символизм. Человек стремится улететь. Но позже некоторые философы начали верить, что душа переселяется из одного тела в другое. Это учение появилось само по себе, не основываясь на каких-либо других. В Древней Греции эта идея появилась, когда народ начал почитать Аполлона, особое внимание этому уделяли орфики[^[1]]. Этим же учением заинтересовался и сам Пифагор. Он считал, что душа должна освободиться от бренного тела, чтобы перейти в другое. Но самая главная цель попасть в высший мир, то есть в бессмертный. Для Пифагора тело – это темница души, из которой она должна выбраться. Эмпедокл считал так же, а Еврипид рассуждал о том, что смерть – это начала настоящей человеческой жизни. Однако колоссальное  влияние внес больше всего Платон[^[2]]. Душа в его представлении это идея, поэтому она и бессмертна. Но он так и не смог толком объяснить, что же в его представление это самое бессмертие, но считал, что пока душа не очистится, то она переходит из одного тела в другое. Аристотель тоже не смог толком объяснить бессмертность души, но веру в это сохранил. Демокрит же отрицал все это. Он подходил к пониманию смерти с научной точкой зрения. По его мнению,  душа делилась на атомы, так она продолжала существовать, только не как уже отдельная душа. Все эти рассуждения дали жизнь новому течению переселению душ или же метемпсихозе[^[3]].