Почему для религии Древнего Египта был характерен зооморфизм?

   Эссе на тему: Почему для религии Древнего Египта был характерен зооморфизм?

       В древние времена люди напрямую зависели от природы. Она была источником жизни и процветания, но в тоже время страшила и пугала. В те времена, люди не могли объяснить, как сейчас, физикой, химией, астрономией и другими науками природные явления, поэтому считали их чьим-то высшим замыслом. Так люди стали верить в высшие силы способные контролировать явления природы. В последствии эти силы приобрели название - Боги.

      Египет, как одна из самых древних цивилизаций, обладал соответствующей своему времени религией. Начало формирования религиозной системы Древнего Египта исследователи относят к шестому – пятому тысячелетию до нашей эры. Египтяне поклонялись множеству Богов, каждый из которых был связан с определенным явлением: жизни и смерти, восхода и захода солнца, разливу и отливу Нила, мудрости и знаниям, войне, дождю и так далее. Но самым удивительным в представлении египтянами Богов было то, что они отождествляли высшие силы с животными.

     В Египте почитались и считались святыми многие виды живых существ. Например, сокол. Он летает высоко в небе и находится ближе всех к солнцу, поэтому сокол отождествлялся с Богом солнца – Амон Ра. Также Анубис – бог-покровитель мертвых, изображался с головой шакала. В животном мире, они питаются падалью и всегда находятся недалеко от чужой смерти.

      Михаил Александрович Коростовцев в своем труде «Религия Древнего Египта» объясняет подобное явление тем, что в основе религии, где поклоняются Богам с частями тела от животных, лежат одни из древнейших форм религии – тотемизм и фетишизм. «Центральная идея тотемизма – идея коллективных предков и группового родства людей с животными – тотемами -  возникла как процесс идеологического отражения особенностей раннеродового общества. Тотемы образуют мир мифических первопредков двойной(полуживотной – получеловеческой) природы»(М. Коростовцев, опираясь на А. Видемана). Данное явление действительно может быть причиной представления египетских Богов с частичным видом животных, так как изначально в ранней религии древних племен долины Нила присутствовало поклонение животным( тотемам). Также зооморфизм и тотемизм объясняются наличием и важной ролью скотоводства и охоты в экономике страны. Постепенно из-за политических и социальных перемен, как таковой тотемизм перерастал в культ животных.

С развитием культуры и появлением первых поселений-городов животные, которым поклонялись, стали Божествами со своими атрибутами и способами поклонения, а также жрецами, которые служили им и делали подношения , в зависимости от каких-либо условий и географического положения, животные- Боги были у каждого поселения свои. Чаще всего люди обожествляли животных, которые помогали им выживать: коров( Сохмет, Хатор, Исида), быков( Апис, Мневис, Бата), рыб, баранов(Амон, Хнум) уток(Гор) и других домашних животных. Но долину Нила населяли и страшные звери, такие как крокодилы(Себек), змеи, гиппопотамы, шакалы и другие. Их люди также обожествляли, но уже из-за страха. Боги, ассоциирующиеся с этими животными, зачастую были связанны со смертью, наказанием или даже были врагами «хороших» Богов.