Практическая работа по "Психологии личности и группы"

[pic 1]Российский государственный социальный университет

ИНДИВИДУАЛЬНОЕ ПРАКТИЧЕСКОЕ ЗАДАНИЕ

 по дисциплине: «Психология личности и группы».

Москва 2024

Задание №1. составить психологический портрет ученого Виктора Франкла, описать его мировоззрение, взгляды на развитие человека как личности.

Задание №2. Описать мысли Виктора Франкла, вложенных им в десять тезисов о личности.  

Задание №1.

Виктор Эмиль Франкл, австрийский психиатр и философ, известен своим вкладом в развитие логотерапии и экзистенциального анализа. Его мировоззрение и взгляды на развитие человека как личности были глубоко проникнуты опытом страдания и поиска смысла в жизни.

Франкл считал, что основной мотивацией человека является поиск смысла. Он утверждал, что даже в самых тяжелых условиях, таких как концентрационные лагеря, человек может найти смысл и цель в своей жизни. Франкл подчеркивал, что смысл необходимо искать внутри себя, в своих ценностях, отношениях и деятельности.

Он также подчеркивал важность ответственности и свободы выбора. Франкл считал, что, несмотря на внешние обстоятельства, человек всегда имеет свободу выбора своей реакции на ситуацию. Он утверждал, что именно в этом пространстве между стимулом и реакцией заключается наша свобода и возможность роста как личности.

Франкл также подчеркивал важность поиска и осознания своей индивидуальной жизненной задачи. Он считал, что каждый человек имеет уникальный смысл и цель в жизни, и что обнаружение этой задачи является ключом к личностному развитию и благополучию.

В целом, мировоззрение Франкла можно охарактеризовать как глубоко гуманистическое и экзистенциальное. Он призывал людей обратиться к своей внутренней сущности, найти смысл в жизни и принять ответственность за свои выборы. Его взгляды на развитие человека как личности подчеркивают важность самоопределения, поиска смысла и осознания своей уникальной жизненной задачи.

Задание №2.

1. Личность - это индивидуум, личность неделима, она не может быть разбита на более мелкие части, не может быть расщеплена, потому что она представляет собой единство. Даже в шизофрении, на самом деле не доходит до разделения личности.

2. Личность - это не только неделимое единство, но и цельность. Личность не может быть полностью поглощена в коллективных организациях, таких как массы, классы или расы. Эти организации, которые ставятся выше личности, на самом деле не являются личностными, а скорее псевдоличностными. Если человек пытается полностью вписаться в такие организации, он может потерять свою уникальность и индивидуальность.

3. Каждая личность есть нечто абсолютно новое. Когда в ребенке возникает новое «Ты», новое существо, которое может о себе сказать «Я», родители хоть на йоту меньше говорят о себе «Я» ? Мы видим: с каждым человеком, приходящим в мир, нечто совершенно новое входит в реальность, обретает бытие. Духовное существование не переносится от человека к человеку, не передается от родителей детям.

4. Личность духовна. Духовная личность по своим способностям противопоставлена психофизическому организму. Организм - совокупность органов, то есть инструментов. Функция организма, задача, которую он выполняет для личности (которая его несет и им носима), в первую очередь инструментальна, а затем экспрессивна: личность нуждается в организме, чтобы действовать и выражать себя.

Скальпель нейрохирурга или психохирурга, не может затронуть духовную личность. Чтобы увидеть личность и хотя бы верно ее классифицировать, в большей степени требуется ноология. Так и психологическая проекция превращает совесть в «сверх-Я» или «интроекцию образа отца», а Бог становится «проекцией» того же образа, хотя на самом деле эти психоаналитические истолкования сами являются проекцией - психологистической.